受到后人广泛的敬仰道教祖师吕洞宾

吕洞宾，道教主流全真派祖师，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派、东派、西派，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。

吕仙，名岩，字洞宾，蒲州永乐县人。公元798年4月14日生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍，在襁褓时，马祖见到就说："此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。"原为儒生，曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。因和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他道号纯阳子，在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。

后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授剑法。中国民间传说他在修炼过程中，六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：“我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 ”吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是仙人钟离权。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后孓然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”吕洞宾惊道：“难道先生知道我的梦”。钟离权道：“你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。”于是吕洞宾下决心和钟离权学道，拜之为师，并经“十试”的考验，钟离权授他道法。

道成之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。他一生乐善好施，扶危济困，普度众生，深得百姓敬仰。在飞升之后，世间多有传说。家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈得知吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。

民间称吕洞宾为“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为为民间传说的八仙之一。《宋史.陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作。他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰，列为道教五祖之一，奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁成千上万，遍布各地。吕祖作品极多，但绝大部分是诗词歌赋。