神在看着你
加班的空挡,读完了《美国的本质》.看书前,在论坛里瞅见评价说是洗脑之作,于是确定自己对于马列主义毛泽东思想无比坚定拥护态度后,才开始万分小心的琢磨起这本名字有点故弄玄虚的书.对于美国外交的印象,就是霸道的太平洋警察,挥舞着人权的大棒,四处狗拿耗子.但总隐隐的觉得美国的外交和欧洲.日本等发达国家有着微妙的区别,具体是什么?我这种政治历史方面缺斤少两的脑子从没细想过.手不释卷的看完后,我的第一感觉是:原来政治可以这样解读.我一直认为,信仰是国家安定不可缺的因素,因此,对书中利益外交和意识形态外交的提法有同感.信仰的力量是强大的,它影响着国家的行为,并实实在在的落实到具体的历史事件当中.我们从小接受的是唯物主义和无神论教育,不可否认科学客观的看待事物是合理的,但是信仰是什么呢?我们有信仰么?如果有,我们的信仰能坚定到什么程度呢?怎样才是有信仰?真善美难道不应当成为永恒的追求吗?没有信仰的人和国家是很可怕的,为了利益可以不顾一切
不择手段,还能冠以符合客观规律的正当理由-----物尽天择,适者生存.如果每个人都相信举头三尺有神灵,都相信自己做的事情上帝都知道,那么良心的防线还会那么脆弱吗?有人认为这本书有失偏颇,把美国形容为信仰而战国家言过其实,因此有了洗脑之作一说.而史铁生和张越对于此书的评价倒是让我产生共鸣:"诚实是看待一切事物的起点,之后必要的是理性----写书如此,读书亦是如此.""对抱有成见的人来'回归
常识'是需要极大勇气的,这本看似通俗浅近的书,却能考验我们的勇气"
不择手段,还能冠以符合客观规律的正当理由-----物尽天择,适者生存.如果每个人都相信举头三尺有神灵,都相信自己做的事情上帝都知道,那么良心的防线还会那么脆弱吗?有人认为这本书有失偏颇,把美国形容为信仰而战国家言过其实,因此有了洗脑之作一说.而史铁生和张越对于此书的评价倒是让我产生共鸣:"诚实是看待一切事物的起点,之后必要的是理性----写书如此,读书亦是如此.""对抱有成见的人来'回归
常识'是需要极大勇气的,这本看似通俗浅近的书,却能考验我们的勇气"
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