整“李”书架04在书架上旅行
整“李”书架04在书架上旅行
【读品】出品人 李华芳
我其实没有解释过为什么要整理书架的问题,一把来说,整理书架并不是件轻松的事情,但可能是件快乐的事情。比如说看到一本书,随手翻开几页,顺着读下去,每有会意,便欣然忘食。不过,也会因为这种乐趣肆无忌惮,往往容易到夕阳西下,才发觉整理工作刚刚开了个头,还有浩大的工程需要完成。
整理书架还有另外的好处,例如出于整洁和美观的考虑,需要把大小不一的书籍排放整齐。或是出于容纳更多书籍的考虑,这就需要腾出空间来容纳更多的书。我周围几位朋友藏书的习惯是按照丛书,一般也就是按照出版社来排列。这其实是个非常好的方法,比如说一个出版社通常会比较偏爱一种版式,就不会常常变更书的大小。同时,由于出版社自己也会做选题,因此而言主题也会相对集中一些,排在一起也不是全无道理。还可以节省不少时间。不过偶尔也有例外,常常会带来麻烦。比如说江苏人民出版社出的汉译精品,基本上大小都差不多;但出了一本《读品2006》却不是原来的规格,就不好摆了。
另外一种就是全然不顾及出版社的面子和精心,只是按照版式大小来排列,好处是非常整齐,看起来也蔚为壮观。坏处是没什么主题。这种方法,往往在搬家的时候采用,可以节省空间,但重新整理起来麻烦很大。
我个人的习惯往往是将有联系的书放在一起,但鉴于我胡思乱想比较多,所以有些看起来完全不相关的书籍,被我放在一起,旁人未必看得明白,我自己倒心里有数。这种做法的难题是在于打乱了出版社排列方式,也打乱了通常图书馆藏目分类的标准(中国图书馆分类法)。我的书有较多经济学类,按照标准应该放在F里,但这个F实在容不下我跨学科的野心,所以我往往会跨出这一桎梏。我曾经在《浅说书之分类》一文中提到过“只是这种整理法也有一点麻烦,那就是遇见每一本书,都是与自己脑海里的思想搏斗的过程,这个过程是痛并快乐着的过程了。还有一点不如人意的是,书本的大小并不一致,需要占的空间就大。就跟google一样,复杂的算法和检索更多的网页总是需要更多的硬盘,对于读书人来说,一间足够大的书房大概也是种奢侈的白日梦吧。”
不过苦中也可以作乐,忙里也需要偷闲,不妨就在整理书架的过程中,理自己的思想,走一段自己的心路历程。我特别喜欢金克木在《书读完了》一书里几次提到的“经典是有限”的说法,因为这多多少少意味着自己是有可能把经典全部看完的,而不至于在浩如烟海的迷失方向,或者感到灰心丧气,因为书总是源源不断生产出来,但人的寿命却没有可能不断延长。
按照我的朋友VIVO的说法,每个人能读书的时间总是有限的,一生能读多少本也是算得出来的。然后按照一种经济学效率的要求,就应该把有限的时间投入到最值得读的书上去,而经典自然就是最值得读的书。这里有两个考虑,第一个是经典代代相传,已经有无数智慧的头脑验证了“经典何以成为经典”,卡尔维诺在《为什么读经典》里给出的解释和我这个功利主义的看法略有不同,但本质上是一致的。第二个考虑是经典已经衍生出一大堆学术衍生品,这些产品层层叠叠堆积成了现在的学术谱系,我们无法绕开经典,所以必须从经典入手来解开这些谜团。
但陆兴华兄也指出,有一个问题我们不能忽视,那就是经典往往是很多人用来摆而不是用来读的,尤其是晚近,很多人遮遮掩掩用一些鬼话号称经典比较难读,但他们已经写出了更加好读的东西可以替代经典,所以大家可以读他们的。这种营销手段并不十分高明,不过还是吸引了一些人,而这些人只愿意读这些二道贩子三道贩子甚至N道贩子的东西,却不愿意直面经典,概因为他们是同一类人,是那种把经典供起来吓人但不是用来看的人。陆兴华的解决方案是,让他们意淫我们自己去读经典,把他们抛在身后即可。
当然还有另外一个问题是,经典是对谁而言的。彼之蜜糖,很可能是我的砒霜。经典是不是会因人而异?而且随着时代的变迁,经典会不会也发生变化呢?大体而言,这种担心基本上是不必要的,我相信所谓经典的确是某些用心叵测的人弄出来的,但之后就变成了整个学术谱系的源头。人类的“基本问题”并不是很多,只是需要不断更新解答而已。这是一种悲哀,但也是一种幸福,悲哀的是只能在那些基本问题下工作,还绕不开经典。幸福的是幸好问题不是很多,而且我们可以专业化分工,然后在市场上交换思想。
这样的话,自觉分工的人就可以心安理得专业化起来。在一个专业里面,经典就更少了,这能够大大增强我们的信心,把经典读完,最后像上海浦东民生路旁边工地上的工人一样长吁一口气,“终于做完了”。我相信金克木晚年一定不是像独孤求败一样“四海无人对夕阳”,而更多的时候就像是工人一样的感叹“书读完了”,因为读经典这件事情,按照我的经验来看,是一个体力活。做完之后更多是完成任务式的感叹,而不是四顾无人式的吟啸。
当目光掠过一架子书籍,一本书就是一段旅程,也隐藏着一个故事,在书架上的旅行是非常有意思的。我不是说这种旅行非常便宜的意思,我是说非常有意思。跟我有同样想法的人,也有不少,比如说王自亮的《在地图上旅行》,说是看地图,却看出历史人文思想等门道来,这本散文集我送给了一个大学同学做生日礼物,当时是想说人生有很多种自得其乐的途径。背井离乡来求学,也希望找到让自己时时刻刻都快乐的方法。我在豆瓣上看到对王自亮的介绍:王自亮,朦胧诗歌运动台州唯一的参与者与见证人,参加过第二届青春诗会,原台州日报总编,后调入省政府,去年(1999年)5月回到路桥吉利集团任副总裁。这倒也是有意思的经历,他的自传可以叫做《如何从诗人成为企业家》,对大部分青年而言,极具有言传身教的意义。
当然还有一位法国人叫Xavier de Maistre的人,他在1795年的时候写了一本书叫做《在自己房间里的旅行》,用42天时间写了42篇短文,大部分时间坐在扶手椅上目光从这里绕到那里,角角落落倒也激发出一些牢骚,就写成了这么一本书。这本书后来成为了畅销书,也有人这么介绍这本书是“19世纪法国文学史上的经典作品之一”。但很显然,就像Xavier de Maistre自己说的那样,只不过是被关了42天,实在无聊,只好在房间里做所谓的免费旅行。尽管在文章开头他一再强调这件事情很有趣,希望大家以后也可以向他一样,但中间12天仅写下了“小丘”一词和13天的时候仅留下了几行字,说明这个旅程实际上并不是特别有趣,中间总会有无聊的时候。就像整理书架的时候,也会发现烂书而暗自懊悔自己当年的品味一样。不过“不做无聊之事,何遣有生之涯”,这大抵是所有读书人最好的聊以自慰的话了,而整理书架就是这样一件“无聊的事情”。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49275b4201000baa.html
【读品】出品人 李华芳
我其实没有解释过为什么要整理书架的问题,一把来说,整理书架并不是件轻松的事情,但可能是件快乐的事情。比如说看到一本书,随手翻开几页,顺着读下去,每有会意,便欣然忘食。不过,也会因为这种乐趣肆无忌惮,往往容易到夕阳西下,才发觉整理工作刚刚开了个头,还有浩大的工程需要完成。
整理书架还有另外的好处,例如出于整洁和美观的考虑,需要把大小不一的书籍排放整齐。或是出于容纳更多书籍的考虑,这就需要腾出空间来容纳更多的书。我周围几位朋友藏书的习惯是按照丛书,一般也就是按照出版社来排列。这其实是个非常好的方法,比如说一个出版社通常会比较偏爱一种版式,就不会常常变更书的大小。同时,由于出版社自己也会做选题,因此而言主题也会相对集中一些,排在一起也不是全无道理。还可以节省不少时间。不过偶尔也有例外,常常会带来麻烦。比如说江苏人民出版社出的汉译精品,基本上大小都差不多;但出了一本《读品2006》却不是原来的规格,就不好摆了。
另外一种就是全然不顾及出版社的面子和精心,只是按照版式大小来排列,好处是非常整齐,看起来也蔚为壮观。坏处是没什么主题。这种方法,往往在搬家的时候采用,可以节省空间,但重新整理起来麻烦很大。
我个人的习惯往往是将有联系的书放在一起,但鉴于我胡思乱想比较多,所以有些看起来完全不相关的书籍,被我放在一起,旁人未必看得明白,我自己倒心里有数。这种做法的难题是在于打乱了出版社排列方式,也打乱了通常图书馆藏目分类的标准(中国图书馆分类法)。我的书有较多经济学类,按照标准应该放在F里,但这个F实在容不下我跨学科的野心,所以我往往会跨出这一桎梏。我曾经在《浅说书之分类》一文中提到过“只是这种整理法也有一点麻烦,那就是遇见每一本书,都是与自己脑海里的思想搏斗的过程,这个过程是痛并快乐着的过程了。还有一点不如人意的是,书本的大小并不一致,需要占的空间就大。就跟google一样,复杂的算法和检索更多的网页总是需要更多的硬盘,对于读书人来说,一间足够大的书房大概也是种奢侈的白日梦吧。”
不过苦中也可以作乐,忙里也需要偷闲,不妨就在整理书架的过程中,理自己的思想,走一段自己的心路历程。我特别喜欢金克木在《书读完了》一书里几次提到的“经典是有限”的说法,因为这多多少少意味着自己是有可能把经典全部看完的,而不至于在浩如烟海的迷失方向,或者感到灰心丧气,因为书总是源源不断生产出来,但人的寿命却没有可能不断延长。
按照我的朋友VIVO的说法,每个人能读书的时间总是有限的,一生能读多少本也是算得出来的。然后按照一种经济学效率的要求,就应该把有限的时间投入到最值得读的书上去,而经典自然就是最值得读的书。这里有两个考虑,第一个是经典代代相传,已经有无数智慧的头脑验证了“经典何以成为经典”,卡尔维诺在《为什么读经典》里给出的解释和我这个功利主义的看法略有不同,但本质上是一致的。第二个考虑是经典已经衍生出一大堆学术衍生品,这些产品层层叠叠堆积成了现在的学术谱系,我们无法绕开经典,所以必须从经典入手来解开这些谜团。
但陆兴华兄也指出,有一个问题我们不能忽视,那就是经典往往是很多人用来摆而不是用来读的,尤其是晚近,很多人遮遮掩掩用一些鬼话号称经典比较难读,但他们已经写出了更加好读的东西可以替代经典,所以大家可以读他们的。这种营销手段并不十分高明,不过还是吸引了一些人,而这些人只愿意读这些二道贩子三道贩子甚至N道贩子的东西,却不愿意直面经典,概因为他们是同一类人,是那种把经典供起来吓人但不是用来看的人。陆兴华的解决方案是,让他们意淫我们自己去读经典,把他们抛在身后即可。
当然还有另外一个问题是,经典是对谁而言的。彼之蜜糖,很可能是我的砒霜。经典是不是会因人而异?而且随着时代的变迁,经典会不会也发生变化呢?大体而言,这种担心基本上是不必要的,我相信所谓经典的确是某些用心叵测的人弄出来的,但之后就变成了整个学术谱系的源头。人类的“基本问题”并不是很多,只是需要不断更新解答而已。这是一种悲哀,但也是一种幸福,悲哀的是只能在那些基本问题下工作,还绕不开经典。幸福的是幸好问题不是很多,而且我们可以专业化分工,然后在市场上交换思想。
这样的话,自觉分工的人就可以心安理得专业化起来。在一个专业里面,经典就更少了,这能够大大增强我们的信心,把经典读完,最后像上海浦东民生路旁边工地上的工人一样长吁一口气,“终于做完了”。我相信金克木晚年一定不是像独孤求败一样“四海无人对夕阳”,而更多的时候就像是工人一样的感叹“书读完了”,因为读经典这件事情,按照我的经验来看,是一个体力活。做完之后更多是完成任务式的感叹,而不是四顾无人式的吟啸。
当目光掠过一架子书籍,一本书就是一段旅程,也隐藏着一个故事,在书架上的旅行是非常有意思的。我不是说这种旅行非常便宜的意思,我是说非常有意思。跟我有同样想法的人,也有不少,比如说王自亮的《在地图上旅行》,说是看地图,却看出历史人文思想等门道来,这本散文集我送给了一个大学同学做生日礼物,当时是想说人生有很多种自得其乐的途径。背井离乡来求学,也希望找到让自己时时刻刻都快乐的方法。我在豆瓣上看到对王自亮的介绍:王自亮,朦胧诗歌运动台州唯一的参与者与见证人,参加过第二届青春诗会,原台州日报总编,后调入省政府,去年(1999年)5月回到路桥吉利集团任副总裁。这倒也是有意思的经历,他的自传可以叫做《如何从诗人成为企业家》,对大部分青年而言,极具有言传身教的意义。
当然还有一位法国人叫Xavier de Maistre的人,他在1795年的时候写了一本书叫做《在自己房间里的旅行》,用42天时间写了42篇短文,大部分时间坐在扶手椅上目光从这里绕到那里,角角落落倒也激发出一些牢骚,就写成了这么一本书。这本书后来成为了畅销书,也有人这么介绍这本书是“19世纪法国文学史上的经典作品之一”。但很显然,就像Xavier de Maistre自己说的那样,只不过是被关了42天,实在无聊,只好在房间里做所谓的免费旅行。尽管在文章开头他一再强调这件事情很有趣,希望大家以后也可以向他一样,但中间12天仅写下了“小丘”一词和13天的时候仅留下了几行字,说明这个旅程实际上并不是特别有趣,中间总会有无聊的时候。就像整理书架的时候,也会发现烂书而暗自懊悔自己当年的品味一样。不过“不做无聊之事,何遣有生之涯”,这大抵是所有读书人最好的聊以自慰的话了,而整理书架就是这样一件“无聊的事情”。
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