《玉簪记》读书报告
一、书名：玉簪记
二、著者：高濂
三、出版信息：出版社：古典文学出版社；出版时间：1956年
四、页数：137
五、內容概要：
此作以南宋时期金人南侵为背景，道姑陈妙常和书生潘必正历经波折，最终有情人终成眷属，合家团圆的故事。
六、读后心得：
先说对于这个故事我认可的方面吧。
作为一个爱情故事，描写男女主相识、动情、相思、离别的几段都非常生动和感人，将初恋少男少女那种羞涩、试探、瞻前顾后的小心思，表现得活灵活现，情感描写非常细腻，男女主的形象跃然纸上。
后面，都是不认可的方面。（好吧，我太挑剔了）
在突出男女主感情这一点上，采用了比较常见的第三者插足的情节，女主坚决拒绝不肯就范的行为，虽然凸显了其对男主的忠贞不二，但是从另一方面来说，却也有点前后不一的嫌疑。因为我们女主拒绝第三者的理由是“我这里, 清净堂中不卷帘, 景悠然。闲花野草漫连天, 莫狂言”，以出家人的身份作为挡箭牌，这个挡箭牌自然很强大，可是最后她还是没有坚守出家人的清规，而是与潘必正私下定情，倘若此时那个被拒的第三者来质问一句，不知妙常如何作答？是不是就是“不爱的时候，什么都可以成为理由，爱的时候，什么都不是理由”？
对于男女主的感情以及做法，我也颇有些不认同，原因有几点：
一是女主陈妙常方面。陈妙常的出家人身份，绝对不宜在道观里谈情说爱，如果割舍不下人间情爱，那何不还俗呢？以一个道姑的身份，在道观里和男子谈情说爱，我觉得这很不妥。除了有伤风化，女主此行，也对不起救命恩人老道姑，这种私情丑事，假若被公众知觉，道观的名声、老道姑的脸面要往哪里搁？陈妙常对于恩人，没有回报也九罢了，但好歹不要恩将仇报吧。
二是男主潘必正方面。
男主首先是对自己不负责人，在见到美貌女主，春心难抑之后，就把个人仕途功名都抛到了脑后，一心只想着花前月下、你侬我侬，未免有些太没男孩儿志气了。怎么说呢，我可以理解年轻男子在动春情时的那种难以自持，可是，好歹自控一下，好歹要有个大局观吧，好吧，这或许有点难，我觉得，这里还是要多亏老道姑，也就是男主的姑妈，在关键时刻及时出手，逼试男主，才使得这个故事最终走向的大团圆结局。否则，男主一事无成、落拓不羁，等激情过后，等自己日子都一团糟的时候，他真的可以对女主从一而终，负责到底吗?再者，就算他负责了，两人过得穷困潦倒，相爱时的激情在被操蛋的生活磨过多年后，还能剩多少呢？还能花前月下、相敬如宾、要死要活的吗?
其次，是对他人不负责任，这个“他人”包括陈妙常、老道姑以及他的父母。怎么说呢，比如陈妙常，挑逗出家少女，已是不该，更未想过怎么立业、怎么成家，怎么让对方后半辈子无忧，什么都没想好，却已把对方给拉下了坑，这是很不负责任的，何况，对方还是出家人的身份，很有可能就陷入身败名裂、遭人不齿的境地；比如老道姑，毫无顾忌在姑妈的道观里私相授受，也没想过可能让道观和姑妈蒙羞，对于长辈，不思报恩，不思长进，就只思儿女情长吗？再有对其父母，俗话说“父母在，不远游”，你虽因为功名远离父母，但也该时刻想着早日一番作为、衣锦还乡、侍奉跟前，而不是被爱情蒙蔽了双眼，什么都抛脑后了，此外对于男主没有经过汇报征得父母同意，便自作主张娶妻回去的行为，我也颇不齿，这里是父母比较仁厚，外加缘分使然，正好娶的娃娃亲对象，不然，如果父母不接受此妇，我也可以理解且觉得很正当。
综上，是个好的爱情故事，但是其太过理想化的设定，让我有些脱节的感觉。
七、评语：
戏曲这种文学体裁，本就是迎合普通大众的趣味的，确实不能太苛责他的故事情节和人物设定，不然所有都以现实性为前提，哪能有那么多浪漫的故事呢？
总体而言，是个很不错的爱情故事，写情的那几段，非常细腻。但是也存在一些不足，比如金人南侵的故事背景，以及几段武戏，显得有些多余和脱节，可有可无；人物形象上来说，除了男女主和老道姑三人给人一些印象，其他人都非常脸谱化，形象不够丰满。
读完此书，我不免想到前一阵读的《桃花扇》，这两个故事还是有不少让人可以联想的地方，比如定情信物、比如国家动荡的背景、比如出家的元素，但是相比起来，《桃花扇》在很多方面都超过此作，具体如下：
一是作品主题。《桃花扇》虽然也是以男女主的爱情为主线，但是这一根主线，深深的融入到国家大背景中，两人之间的故事发展，都是由特定的历史事件所推动的，因此，男女主的爱情故事，同时也是国家的历史故事，而且最后，男女主虽然找到了对方，却没有选择厮守，而是选择了各自的道路，我不知道为什么，我就是更偏爱后者这种处理：“我们非常相爱、我们曾经历经艰难只为了见到对方，可是，我们没有选择在一起，而是在世界不同的角落以各自的方式去生活，而你，永远生活在我的心里，还有我们的记忆”，我想《桃花扇》体现的是一种，在大是大非、国仇家恨面前，个人情感虽然动人心魄，却只能选择割舍的大义凛然。
二是人物形象。不似《玉簪记》里主角的一枝独秀，《桃花扇》里的人物则是百花齐放的状态，不管是趋炎附势又想立牌坊的反派，还是善恶未明左右逢源的中间派，不管是软弱与气节并存的男主，还是向往爱情却能为了民族大义割舍红尘的女主，此外，一些配角也都塑造得有血有肉，栩栩如生，比如，在兵乱中勇上前线的街头说书人、善于经营算计但关键时刻又挺身保护自家妓女的老鸨、朝廷中各种势力的角逐、在外武将的无奈与挣扎，此类种种，每一个人物读来都让人心潮起伏，或敬或叹、或怜或怨、或恨或痛，是一部众多人物百家争鸣的优秀作品。
此外，《桃花扇》的架构也颇为新颖，有一个前朝老人穿插全曲，作为一个旁观者的身份，将这个故事娓娓道来，将那一段故事的惊心动魄与当前生活的恬淡安适作为对比，更给人一种无限悠长的韵味。
所以，《桃花扇》是古典四大戏曲之一，而《玉簪记》不是，自然是有其高下之分了。
八、附注：关于本书黄裳老师作的后记，着实令人印象深刻，从多达几十页的长度以及内容上来看，几乎可以称为一篇小论文，校注者从作者、创作背景、人物评论、横向比较以及优点和不足等方面，进行了非常全面的讨论和阐述，足见其戏曲研究之功底和治学之严谨。对于读者来说，也做了一个更好的指导和解说，帮助读者更好地了解本作品。希望能有更多这样的文学工作者，在普及古典文学作品、中国传统文化等方面，做出更多坚实可靠的努力。
