谁能做到？

威森塔尔给全人类提出了一个严峻的问题：你是否能宽恕一个如此深地伤害过你的人？你是否有权利代表别的人来宽恕一个凶手？对罪恶和罪人该如何区分？一个人是否应一辈子担当自己的罪过？良心是来自宗教还是人的本性？如此等等，这些问题没有标准答案，但每一个人都应想想这些问题，自问：自己能做到吗？威森塔尔还在集中营时就已经想到了这个问题。实际上这些问题直接关系到每一个人，每一个世代，只要还有战争，还有人与人之间的伤害和党同伐异，还有不容异己，那么这些问题就值得哲学家们和普通的人们不断地去思考。这本书在中国似乎还未出版，我不知为何没有出版社关注这样一本促人思考的厚重主题的书，似乎中国人是不知何为忏悔，何为宽恕的，更谈不上想要主动去思考这个问题。毛时代的政治口号不是说过吗？“雷锋同志说对阶级敌人要像秋风扫落叶般地无情”“对敌人要打倒在地还要踏上一只脚！”“与人斗其乐无穷！”“敌人不投降就叫他灭亡！”，即使到现在，我们的官方语言中依然充斥着这个以暴力起家的政党的暴力词汇——“打一场防治非典的人民战争”“两手都要抓，两手都要硬”“把经济发展水平搞上去”，中华古文字的优雅就是这样被粗俗所取代的。我要提问，文革是毛一个人的罪过吗？或者是四人帮的？全国无意识的疯狂不是需要人人都参加吗？几百万红卫兵和造反派全是受害者吗？现在四十岁以上的人谁敢本着良心说自己当时没整过人？人人都知道，希特勒是德国人民选举上台的，现在普通德国人自己也明白自己是有罪的，那么毛的政治运动光靠一个人可以发动吗？把无知和害怕或执行命令作借口是站不住脚的。其实只需要简单地说一句“我当时错了”，可是没有人说过，我周围的当事人没有一个人说过。因此我们得出结论，忏悔是宽恕的前提，当忏悔没有发生时，自然谈不上宽恕。忘记历史必将重复错误，将来的没有独立意识和独立思考辨析能力的国人必将再次随波逐流，盲从政治领导人和社会潮流，去迫害，去疯狂，去自我灭亡。这个不善反思的民族和国家，前途是堪忧的。吾思故我在，谨作此文。