第十三章 生产和科技

不是一板一眼的教科书，更像是针对某一主题自说自话的散文随笔，所以，通俗易懂，予人启发，涵盖的方面又广，至少当代人类学的大部分问题都涉及了，如全球化、世界体系等。我从十三章生产与科技开始读，其中论及了文化生态学、文化唯物主义、生产体系等多个议题，帮助我深化了如下观点：

1、任何决定论，如生态，都是偏颇的，不仅来自外界的影响是多样的，就连接受影响的主体，适应性也是变化多端的，即便某一因素在这一过程中可能发挥了显而易见的巨大作用。

2、从文化生态学的角度去理解人口问题是个很可取的途径，相对过剩绝对过剩的概念还是首次厘清，其实两个概念分别侧重文化和生态，只着眼于某一方面当然是不可行的。而我国的计划生育政策，给普通民众灌输的最常见的印象是：人太多了，会破坏环境，浪费资源。这自然是事实的一面，另一面是，人口，处在市场体系之内，也可作为生产力，甚至通过出卖劳动而变相化为可移动的商品，带来巨大的利润。但如果是在人多地少的小农经济中呢，生产的动力和需求大多源于并满足一个家庭中所有人口的最低生活线。所以，人口就成为一种更为利害相关的潜在威胁。判断一个地方的人口程度，人口所在的生产体系，相当关键。

3、不同的生产模式对人格的塑造体现在：资本主义将作为一个生产单元的家庭拆分为流向不同公司和职业的个人，个人的主体性得到前所未有的彰显，所以，资本主义助长了个人主义的兴起。当然，并不是决定性的。

4、各类生产模式互相混融，合为一体，甚至能对彼此起到支撑作用，而非决然独立。以这次疫情为例，若不是深厚的农业体系和以家庭为首的初级群体发挥的兜底作用，那些在城市租住的外来者面对封城闭店，何以为继？目前，大家都有一个老家可回，老家在农村，农村是退路。

4、全球本土化的说法很好地说明了全球化和地方化并进的双面过程。