《睡美人》背后的心理隐喻：女性的自我疗愈和解放

《童话中的女性》作者玛丽·路薏丝·冯·法兰兹是公认最杰出的荣格继承者，更是童话心理解读最权威的代表人物。她于1933年18岁时遇见荣格后就追随他，直到1961年逝世。其间她不仅将跟随荣格所学到的概念与方法运用于童话分析中，也为人做心理分析，累计分析了65,000个梦。冯·法兰兹博士一生致力于发展荣格的分析心理学，有20多部作品，《童话中的女性》就是其中之一。该书通过分析《睡美人》、《白雪与红玫》、《无手少女》、《变成蜘蛛的女人》、《l六只天鹅》、《七只渡鸦》等多部童话中隐藏的心理机制，向我们展现了荣格式的心理分析和女性心理运作机制。

卡尔·荣格是瑞士著名的心理学家，他曾和弗洛伊德一起发展和推广精神分析学说，之后独自创立了荣格人格分析心理学理论，其理论学说至今仍对心理学研究以及实践具有重要影响。

1、被遗忘的教母是情结的象征

众所周知，睡美人刚出生的时候，国王和王后举行了一场盛大宴会，但是忘记请其中的一个神仙。结果那个神仙就诅咒了睡美人，才有了后面的故事。作者认为这里的各路神仙其实是一种象征，象征了人类的各种情结，或者说象征了“无意识中的原型内容”（个人理解，这里所谓的无意识的原型内容也就是指生而就有的本能）。其中有一位神仙遭到了遗忘，就代表在人类许许多多的情结当中，“有一部分的情结占据了显要的地位，而有一部分则受到了忽视……就是他代表某种自然的心理表现方式被排斥了。”

2、阿尼姆斯的攻击：酸掉的牛奶

阿尼姆斯指的是女性心中的男性特质。女性心中的男性特质，指的就是在女性心里，一个优秀的男性应该是什么样的。与它相对应的一个词就是阿尼玛，指的是男性心中的女性特质，即男性心目中的理想女性。这里所谓的阿尼姆斯的攻击，指的就是女性在受到忽略之后，“会感觉到情感受创，自大或怨恨”。她的情感立刻就像一杯酸掉的牛奶一样，难以处理。因此也容易导致邪恶或者坏情绪的发生。她就仿佛被理想中的阿尼姆斯俘获，产生许多负向的情节。作者在书中指出，“人如果有足够的自尊，就不需要被伤害”。而感到伤害的女性，往往是对自己没有很强的确定性，没有得到母亲妥善的关注，因此显得非常敏感。

3、忒密斯的自然报复预言新冠肺炎？

忒密斯是睡美人这部童话当中那个诅咒睡美人的女神的名字。在古希腊神话当中，她代表“正义和惩罚”。作者指出，“制定法律并决定对违法者如何惩处是男性处理问题的方式，这是根据罗马律法和复权心态，因此我们总是认为惩罚是和男性世界有关的……比如在旧式家庭模式当中，由父亲负责惩罚并坚持学校功课，而母亲则说父亲太过严厉而恳求宽容。”

然而忒密斯却代表了一种女性的报复。作者称之为“自然方式的报复”。这就好像一个人吃得太多就会得胃病一样，是自然而然的结果。在睡美人这部童话当中，因为国王和皇后忘记了忒密斯。按照作者的解释，忒密斯其实是一种无意识。而国王和王后忘记了人类种种无意识中的其中一种。因而这种无意识就成为一种更加强大的力量，报复性反扑。当然了，忒密斯的自然报复具有正向的意义，但是也会产生巨大的灾难。作者举了两个例子。“雌狐到了一定的年纪会咬他的幼狐，它这么做是要让小狐狸自己成长。这是正确的。”但是有时候忒密斯的自然报复也会为我们带来非常严重的情况。作者在书中指出，当今世界最大的问题之一在于，由白人文明的理性与技术的发展所创造出来的重大医学改良。世界很快就会变成无望的人口过剩，在几百年后情况会变得无可救药，地球人口过量。作者便猜想，也许大自然会创造出一种新的病毒，一种能够奇幻变种的病毒。或是造一些激怒人心的事，而使苏俄或美国或其他国家在未来使用原子弹。这与我们现下正在经历的新冠肺炎是何其相似！

诸如以上的新颖观点书中还有很多z，值得我们去了解和品读。我们经常在聊到女性一地鸡毛的生活的时候，会用诸如no zuo no die、男神女神、伤不起、太难了、玻璃心等一系列的网络词语来表达自己的情绪。但是读完本书，可能我们会对女性内心运作的隐匿本质会有一些更专业的了解，也有助于女性自己更好地顺应自己的内心，从而获得解放自我的可能。