难怪没人提起，彻底过时了

读了前言和前三章。感觉大概因为自己的哲学素养不够，读和田哲郎的这本书感觉干巴巴的。本来是很有趣的内容，却觉得不好读。这本书似乎介于哲学，社会学（人类学？），地理学，历史学之间。据说是战前日本学者的必读书。若属实，我只能说对战前日本国内社会科学的发达程度真的不能估计过高。和田哲郎似乎是开出了两份目录，一份是亚欧大陆的主要自然形态，另一份是他所理解的主要文明的国民性。然后把二者生硬地以因果关系来解释。我并不觉得他的解释高明，反而很多时候感到牵强附会又可笑。这种方法如果真的可行，大概也可以用来有效分析欧洲、西亚和东亚的猪为什么有所不同。这也是我没有读完的原因，既读不下去了，也没有必要读最后的内容更加抽象的两章了。另外，和田哲郎只要在书中提到日本时，总是堆满溢美之词，与各类主要文明对比时也会突出日本文化及其“风土”的双重独特性，叙事方式很意识形态也很战前。作为阅读的第一本和田哲郎的书，我觉得他是空疏和自以为是的，学术能力存疑。对日本的过分鼓吹则让人质疑他作为研究者的立场是否足够独立。总之该书学术价值并不高。译者在前言中谈到，该书至少可以让今人了解1920年代日本学术界的世界观，我觉得至多也只能起到这些作用吧。