豆瓣8.4《纸上行舟》：从离奇异境的角度，重新定义日常事物
这篇书评可能有关键情节透露
我用了两个星期的时间，把黎幺的这本《纸上行舟》反反复复读了三次，才有了一个更具体的思路去写下这篇文章。
我先说说我的阅读感受吧。
第一遍读的时候，我觉得作者的语言兼备晦涩与优美，思维逻辑集合严密和分散，读完了每一个短小说，都会坐在书桌前思考，他在想表达什么？
第二遍读的时候，我已经不再是迷茫于小说情节之中了，我开始从作者的角度去思考，他写每一段话是基于哪一种情感？
到我最后一遍读的时候，我已经可以把每一篇分散的思想集中在一起，领悟了作者想要表达的一二，也对整本书的基调有了更清楚的认知。
我觉得读者们可以试试我的阅读方法，因为《纸上行舟》这本书真的很值得多次去读，每一次的着重点不同，自己的阅读体验也是不一样的。
简单介绍一下黎幺与《纸上行舟》。
黎幺：写作者。生于新疆，辗转上海、杭州等城市，现居北京。
和其他的青年作家不同，他对于自己的介绍非常的简短，只有自己的名字、身份和待过的地方。
这样的介绍和黎幺神秘的性格有关系，同样地，这样的性格也决定了他的作品是简短且神秘的。
《纸上行舟》是作者黎幺用了十年的时间，把自己一段一段时间发表的感想，集结在了一起，成为了一本《纸上行舟》。
这本书在去年的11月才刚刚发布，我在豆瓣上看到评分非常的高，于是也就入手了，算是这本新书的第二批读者吧，可以去发表最新鲜的观点。
《纸上行舟》不是一个完整连续的小说，它是由7个短篇小说和1个短篇书评组成的。
作者展现了如何以架构一个个离奇异境的形式来重新定义日常事物。
这本书整体的基调非常超现实主义，书中几乎将所有实物、甚至是抽象的东西，都可以用生命的形式去理解。
- 他也在思考：书籍、榨汁机乃至抽象的概念也能如生命形体般活动吗？
- 书中也用齐天大圣孙悟空来类比当今的上班族，七十二变真的那么神奇吗？
- 他也提到了“逆向符号化”的概念，去用写作机器反思现实问题，现实会被吞并吗？
- 书中也写到一个人是怎样像一条蛇一样，从自己的身份中出离并最终散去无踪？
太多太多的疑问，太多太多的想象，以至于我在惊讶一本只有212页的书，竟然做到了准确完整地表达了很多现实问题。
超现实的意境、绵延饱满的语言、精细锻造的文体，这些因素使得作品诗意旋转，由此我们会产生独特的阅读快感。
一、序言部分采用了内心独白式的表达。
在作者黎幺的眼中，这是一种仪式感，是介于作品与读者之间最真诚的交流。
他用最真诚的姿态希望可以找到有共鸣的读者。
最后一句话也是作者抛开所有的考虑因素，最真实的一句：
此书献给我的女儿。
类似的手法在国外的作家中经常可以看到，比如我最近在读的一本漫画书《非平面》，它的作者是尼克·索萨尼斯，他也是把书献给自己的女儿。
我想他们之间肯定是有某种真挚的爱，藏在自己的作品里面的。
二、暗讽手法：将某个消息定义为秘密，是将之昭告天下的最佳手段。
心理学的角度讲，好奇心是人对自己不了解的事物感到新奇而有兴趣进行探究的一种心理倾向。
通俗点说：这样的心理是推动人们主动求异,进行创造性思维的内部动因。
书中的《猛犸》一篇中描写了一段话：
它的网络推广，隐含着一个悖论：最有效的传播是对传播的拒绝。
这篇文章无疑是揭示了类似于“猛犸”这样的不是作为主流传播的出现，它们会蔓延，用集体催眠的手段，将一种未曾有过的规则，建立起来。
这是作者的讽刺。为什么？
猛犸（学名：Mammuthus ），古脊椎动物，哺乳纲，长鼻目，真象科，最著名的种类是真猛犸象，即长毛象。猛犸的生活年代约1万1千年前，源于非洲，早更新世时分布于欧洲、亚洲、北美洲的北部地区，可以适应草原，森林，冻原雪原等环境，最后一批猛犸象大约于公元前2000年灭绝。
上面是我从网上搜索的关于猛犸的资料的，很显然，这个物种已经灭绝了，但它的基因却留了下来。那作者为什么还要这样写呢？
作者就是为了表达自我规训的心理现象，并且这种现象在悄然树立起来。
我们的生活中有很多的例子啊，比如“饭圈文化”，里面的人说着圈外的人听不懂的话，他们不算是严格意义上的有规则，但却又有真真正正的规则存在。
就像“猛犸”一样，即使“灭绝”了，依旧会存在。
三、理想的交叉法从粗线条渐次向细密过渡，角色有更大的普遍性。
《纸上行舟》这本书很有意思的一点就是，里面夹杂了一篇书评，是作者黎幺写给自己的一本书的。
这篇书评讨论的是小说《平行与交叉之圆》，恰好我有幸读过这本书，但是我还是很好奇自己会给自己的书，写一个什么样的评价？
果不其然的开篇就讲到了Ouroboros这个吞尾蛇，无穷无尽之中，不知从哪开始，从哪结束，但确实有感受在真真实实的存在着。
这也是我读黎幺两本书的一个感受吧，就像是白居易笔下的“犹抱琵琶半遮面”。
随后的部分也是在讲书里面的大概意思，我当时心想，他对于自己书的评价，就这么平淡吗？
很快，我就被最后两段话吸引了。
读者最后往往会读到自己：一个被枯燥的现实锁住，对冒险和爱情失去渴望的求生者。
这句话写的太妙了！这是他站在一个读者的角度上得到的结论，是用读者的视角去看他的小说。
我想他不是一个作家的话，也会是一个很好的评论者。
黎幺看到了“求生者”，他看到了这个群体中的害怕冒险、害怕爱情、甚至害怕现实的人。
这就说明了他的作品的普适性，因为类似的人足够多，但很少有人愿意站在他们的角度上，去给他们发声。
四、用影射的方式从传统文化的人物出发，写年轻人的内心。
《柒拾贰》中写了很多次孙的变化，其实用“七十二”的话，读者会很容易想到“齐天大圣孙悟空72变”。
但是黎幺用了我们的“大写数字”，一来是彰显了我们的文化传统，二来是为了不被更改，保持原本的样子。
想一想我们当时明朝有个人发明这些“大写数字”的目的是什么？
就是为了不被更改。
《柒拾贰》中孙的性格就是，虽然有多变的能力，但不会被更改。
里面有一段关于镜子的描写，就表现了孙的内心：
他缺少大多数镜子通常都有的自信。在面对另一面镜子时，他不知道该呈现对方，还是呈现自己？
这不就是我们大多数人的内心吗？
缺乏自信，也缺乏对自己的认知。
而文中一直穿插提到的地铁，不就是我们每一天忙碌的身影吗？
五、看似错乱的语句、错乱的时间，却有理想主义存在。
《猛犸》中最后一部分的描写，每一段的开头都用到了时刻。
21:07、12:22、10:09、07:10、02:37。
不仔细想的话，只会觉得作者用了一些错乱的时间，去营造时间的神秘感。
其实不是的，我们不能单纯认为它是在表示倒计时的时间流逝，否则他可以用“第一天”“第二天”这样直白的词汇去表达。
我们可以发现时间是在倒流的，就像录音磁带开始倒放。
一切的事物都将重新开始，而这时，故事又回到了开头穿着灰色衣服的老父亲。
是不是非常的妙？不是倒叙的手法，却给我们营造了时空错乱感，很厉害！
结语。
《纸上行舟》这本书跨越的时间很长，感谢时间。
时间的力量让作者的心境不断地变化，因此作品在共通性的基础上，同时兼备递进性。
读完了书，我们也应该思考作者有没有给我们什么观点？
我认为他有一个态度值得我们学习：把写作理解为一种精细化的锻造。
我觉得这本书的评分这么高，除了作品本身角度和表达手法的优秀之外，就是作者不骄不躁的心态。
一个安安静静地写出来的作品，是值得我们反复去读的。
对于黎幺而言，这是送给自己女儿的礼物。
对于我们而言，这是可以值得我们读完思考，继而领悟作者的安静。
