父权制下所有人尽成悲哀

小说中几乎所有人的悲剧都来自于父权制。父权制下的男性既是既得利益者，也同样受制于其得到的利益。杨金山拼命要生出一个儿子，其主要原因来自于社会对一个男性的期待，一个男性是能够传宗接代。一个生不出儿子的男性，在他的眼中几乎可以等于丧失社会尊严。 而杨天青一方面完全具备父权制下对男性的期待，（他有旺盛的生命力，强壮，有强劲的生殖力）但另一方面他却不具备父权制下的社会地位和伦理地位。父权制几千年的发展是和社会伦理纠缠在一起。所以杨天青可以说是被父权制压迫的典型代表。他最初的形象是，在叔叔面前一个老实温顺的小伙子。这个形象是在天青未成熟之时，对处于上位地位的杨金山的低头。他和菊豆在杨金山死后也不敢明目张胆在一起，是父权制社会对家族伦理的保护。父权制重视血脉的传承，然而他和菊豆的两个孩子，但却被归于别人名下。可以说这是父权制对杨天青最大的嘲弄。最终杨天青的死亡也和不符合父权制的期待有莫大关系。他失去了爱人，生殖力没有用处。他也不受孩子认可，（从孩子身上获得父权制上位者的位置希望可以说在在天白对他否认中破灭）因此不能成为一个社会意义上的父亲。于此，两个权力来源被切断的杨天青，只能去死。

菊豆是父权制社会中农村女性的典型代表。父权制下的女性看似温顺无比但是实际上只是不露锋芒。她们同样挑选和分化着男性，男性对她们控制的背后也存在着畏惧。杨金山折磨菊豆一方面是为了发泄自己的变态心理，另一方面也是想要彰显他对她的所有权。菊豆表面上看似温顺不反抗，但实际上她并不驯服。她和杨天青的偷情明面上是情欲的压抑，暗里其实也含有对杨金山的轻蔑。