人生如寄，多忧何为？

这本书读起来算是快的，因为不太明白的地方很多，也没有圈圈画画，只折了些角。作者比较“冷”，在我的认知范围外，若不是熟悉书名出处，我还真不会选择来读；但是看了几页后觉得还挺有意思，甚至那些难懂的内容也愿意看下去，而且能看进去。这本文集是作者写作二十年的记录，距离目前最近的一篇也是2003年了，然学术性与可读性并没有因时间稍远而变得过气和迟钝，其中不乏发人深省的观点，让我忍不住在最后几页画了两三句。作者是研究“易”的，造诣颇深，从谈武侠的对话中能看出来他思维的深度和语言的广范，不是白水一杯，更不是浑水一片，更像一面湖镜，但随时可以喷涌、翻滚、奔腾。几位客官您到这就知道小的为什么看不懂一些内容了吧，不懂是正常的，懂了我就魔怔了。“易”这东西含盖万有，广大精微，有人说它是我们文明活的源水。那又有几人能开怀痛饮呢？怕是连小酌怡情的功底都不具备的。这本文集里最不好读的内容是关于王国维的，想想能研究王八盖子的那都不是人——那是神啊！神才能读懂远古的文字，通晓时光的语言，解锁文明的密码。我等凡夫俗子，也就养只小乌龟盘盘罢了。第二不好明白的是《说文解字》，专业到“令人发指”，必须有翘辫子的决心才能弄明白几个字。嘘，还好我十几年前就剪了辫子干了革命。其余主要文章有关曾国藩、鲁迅和金庸，作者不但行文流畅，而且擅长图示，特别是读完写鲁迅的几篇后，我默默把全集找了出来，一边掸去了落积的灰尘一边感慨：“哎呦，不错哦！”而后，我又默默把它塞到了床底下。虽然记不清上次塞进去是什么时候，但我确信这次要比之前有仪式感。最后说说书名吧。关于《桃花源记》的文字，编辑于整本文集的中间，从写作时间来看也是如此。所以书名取此，是作者已经有了“此中人”的境界。通路和塞路看似两路，其实质上是同一条路，渔人和问津者缺一不可又互为转化，关键在于“忘路之远近”的单纯和天真，而非“处处志之”的留心与刻意。物换星移，沧海桑田。人生如寄，多忧何为？一切还是顺其自然吧。