魔鬼也温情
上世纪末读摩罗，从这位“精神界之战士”的魔鬼文字里，最直接的强烈感受就是他对黑暗丑恶的批判像撒旦一样的愤怒，他那愤怒里有一种扑面而来又一泻千里的思想激情。但摩罗不是一个只有怨恨的愤青，他的内心是善良而单纯的，他不像众人一样在自己的苦难和羞辱面前闭上眼睛，他在揭示和批判社会的同时，自己没有躲到一旁。他公然承认作为一个中国的知识分子是一件耻辱的事情，他同时公然承认自己是一个耻辱者，其勇敢就像《皇帝的新衣》中的那个小男孩。摩罗在批判时，不是为批判而批判，而是对人作为一种存在物的苦难处境的追问，那追问里有比批判更深的“怜悯”以及对爱与幸福的寻求，寻求当下困境中人的精神拯救出路，不让夜色吞咽掉我们心灵的爱与光明。我对他的《有时候光明就是黑暗》、《巨人何以成为巨人》、《因幸福而哭泣》等文章至今都记忆犹新，一些文字像烧红的烙铁烙在了记忆里——
“我们都是非人...耻辱是我们的精神资源。”
“在一个喜剧时代，最下流的行为，一定是以最高贵的名义出现的，最黑暗的灵魂，一定是以最光明的面目展示的。”
“对于一位优秀人物来说，中国生活的千万个环节中，每个环节都杀机四伏。中国社会对于优秀人物怀着本能的仇恨和恐惧。”
“越是精神强大的人，越是需要拥有最丰厚的精神资源。一个巨人不但需要通过研读典籍占有历代前贤的精神财富，不但需要通过研究人性和社会来把握人性的需要和历史的走向，他还同时需要周围那些有血有肉的人的理解、支持、温暖、尊敬、鼓励，他需要从这样的心灵交流中得到勇气和力量。如果没有这些条件，再伟大的人也会枯竭夭亡而无从成其伟大。在这样的意义上，任何一个伟大的人都是凭着他的族群并代表他的族群成为伟人的。所以，那些产生了巨人的民族必是像巨人一样可敬可仰的民族。”
在近几年的阅读里，我更多的感受到摩罗的文章有一种宗教感，当然，这不是教堂里的那种宗教，而是一种大地上的宗教——呼唤常识。他不断地言说爱、宽容、信仰、和平，不断地言说甘地、托尔斯泰、马丁·路德·金、德兰修女等等，他希望用这些光明的东西构成一个氛围，好让自己和众人的精神在这样的氛围里得到喘息，好让一些温馨的东西在我们心中慢慢滋长和发育。摩罗让我们面对真实人生困境的同时，用更大的心力把我们引领到比“真”更高的“善”的层次上，从而激发了我们自己内心的“善，让我们发现这些“善”存在于自己平常不经意的生活细节里，存在于我们与之相处的每一个人身上，由此唤醒了激活了我们身上最温柔、最宽容、最善良、最纯洁、最灿烂、最坚强的内存，由此我们就有继续活下去和爱下去的勇气，我们可以用这善的火种点燃自己，燃起的生命的爱和幸福的火光——
“人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。”
“自由不只是一种权利，更是一种必须担当的责任。”
“我们要不惜去做刚刚播下就因缺乏养分而死去的种子，因为这样的种子多了，也就有可能形成一小块肥沃的土壤，在这样的土壤中，在未来的某一天也就可能有望种子发芽，长成大树，树渐成林。”
“我们不应当只是教导孩子当伟人，做大事业，我们应当教导孩子平凡的生活，平凡的活着... ...大家都想干大事，小事没人干，这样社会就不安定。 ”
他的这些文字可能不一定被人认可，可我却从中看到了一个真诚地关怀着当下社会的真正的知识分子应有的常识和良知。现在，摩罗的批判还是那样深刻尖锐得让人疼痛，但冷静的文字里却多了倾泄而来很温暖的阳光，我们由此重新获得生命的常识和体验：“一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。或者因幸福而宁静，或者因幸福而哭泣。”
当生命衰朽的时候
只有植物能够救我
那夹岸而立的金黄
带我浸润着纯蓝的河水
攀岩而上的秋天
托着我
像一片枫叶照耀着阳光
虽苍老而鲜艳
我将在森林中优雅地穿行
一如春天的映山红
穿行在芬芳的时间里
一如万物花开的大地
穿行在我的呼吸里
当生命衰朽的时候
我将在一片草叶上立地成佛
像一棵炉火纯青的老树
与万里晴空红头偕老
这首诗，是转自摩罗4月16日的博客，摩罗在这篇博客的评论里，将“像一棵炉火纯青的老树”改为“犹如一棵宁静的老树”。
“我们都是非人...耻辱是我们的精神资源。”
“在一个喜剧时代，最下流的行为，一定是以最高贵的名义出现的，最黑暗的灵魂，一定是以最光明的面目展示的。”
“对于一位优秀人物来说，中国生活的千万个环节中，每个环节都杀机四伏。中国社会对于优秀人物怀着本能的仇恨和恐惧。”
“越是精神强大的人，越是需要拥有最丰厚的精神资源。一个巨人不但需要通过研读典籍占有历代前贤的精神财富，不但需要通过研究人性和社会来把握人性的需要和历史的走向，他还同时需要周围那些有血有肉的人的理解、支持、温暖、尊敬、鼓励，他需要从这样的心灵交流中得到勇气和力量。如果没有这些条件，再伟大的人也会枯竭夭亡而无从成其伟大。在这样的意义上，任何一个伟大的人都是凭着他的族群并代表他的族群成为伟人的。所以，那些产生了巨人的民族必是像巨人一样可敬可仰的民族。”
在近几年的阅读里，我更多的感受到摩罗的文章有一种宗教感，当然，这不是教堂里的那种宗教，而是一种大地上的宗教——呼唤常识。他不断地言说爱、宽容、信仰、和平，不断地言说甘地、托尔斯泰、马丁·路德·金、德兰修女等等，他希望用这些光明的东西构成一个氛围，好让自己和众人的精神在这样的氛围里得到喘息，好让一些温馨的东西在我们心中慢慢滋长和发育。摩罗让我们面对真实人生困境的同时，用更大的心力把我们引领到比“真”更高的“善”的层次上，从而激发了我们自己内心的“善，让我们发现这些“善”存在于自己平常不经意的生活细节里，存在于我们与之相处的每一个人身上，由此唤醒了激活了我们身上最温柔、最宽容、最善良、最纯洁、最灿烂、最坚强的内存，由此我们就有继续活下去和爱下去的勇气，我们可以用这善的火种点燃自己，燃起的生命的爱和幸福的火光——
“人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来。我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验做人的尊严与幸福。”
“自由不只是一种权利，更是一种必须担当的责任。”
“我们要不惜去做刚刚播下就因缺乏养分而死去的种子，因为这样的种子多了，也就有可能形成一小块肥沃的土壤，在这样的土壤中，在未来的某一天也就可能有望种子发芽，长成大树，树渐成林。”
“我们不应当只是教导孩子当伟人，做大事业，我们应当教导孩子平凡的生活，平凡的活着... ...大家都想干大事，小事没人干，这样社会就不安定。 ”
他的这些文字可能不一定被人认可，可我却从中看到了一个真诚地关怀着当下社会的真正的知识分子应有的常识和良知。现在，摩罗的批判还是那样深刻尖锐得让人疼痛，但冷静的文字里却多了倾泄而来很温暖的阳光，我们由此重新获得生命的常识和体验：“一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。或者因幸福而宁静，或者因幸福而哭泣。”
当生命衰朽的时候
只有植物能够救我
那夹岸而立的金黄
带我浸润着纯蓝的河水
攀岩而上的秋天
托着我
像一片枫叶照耀着阳光
虽苍老而鲜艳
我将在森林中优雅地穿行
一如春天的映山红
穿行在芬芳的时间里
一如万物花开的大地
穿行在我的呼吸里
当生命衰朽的时候
我将在一片草叶上立地成佛
像一棵炉火纯青的老树
与万里晴空红头偕老
这首诗，是转自摩罗4月16日的博客，摩罗在这篇博客的评论里，将“像一棵炉火纯青的老树”改为“犹如一棵宁静的老树”。
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