酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠

爱花之心，古今中外皆同。想要将花枝移入瓶间案头、时时相对，也是自然而然会有的想法。 简单地将花枝放入瓶中就满足了吗？明代的文人雅士们可是有各种“讲究”的：从选器择水到花材的搭配、姿态的组合，甚至居室环境、宾主行事，都有“宜”、“忌”之分。这些“讲究”为的是更好地展现花草之美，从草木的“自然之美”进一步升华为融入插作者审美情趣的“人文之美”，从案头方寸的“局部之美”扩展到居室空间、生活方式的“整体之美”。《瓶史》《瓶花谱》《瓶花三说》三者成书时间接近，在这些理念上都有相通之处。 其中，“独抒性灵”的袁宏道认为“取花如取友”，《瓶史》中处处透着对花的尊重，就连沐花也要分辨花朵的喜怒眠醒，爱花之深，可谓成痴。 草木本不求美人相折，但这被移入瓶中的草木却是映射插花人精神世界的镜子，展现他们如何看待这山川日月、四季流转，如何度过些居家岁月、闲暇时光，如何立身于尘世纷扰、市井百态。 “一花一世界”，何不暂停片刻，藉由书中细腻笔触的带领，共同领略花艺的美妙。