这是一本怎样的书？

2020年是夏鼐诞辰110周年，我们出版这本《燕园清华园日记》，来纪念这位为新中国考古事业做出卓越贡献的学术专家。

夏鼐是著名的考古学家，在埃及考古学、中国史前考古学和历史考古学、中国科技史和中西交通史的考古学等方面，取得了杰出的成就。曾主持甘肃史前考古、辉县战国大墓与车马坑等发掘，指导北京明定陵、长沙马王堆汉墓等项目的发掘与研究。荣膺中国科学院学部委员、英国学术院通讯院士等中外七个院士称号。他的日记既是我国考古教育、考古事业的有价值的参考文本，更是特定时代的缩影和反映，向我们生动地还原了当时的历史状况，是十分宝贵的历史记录。

《夏鼐日记》原件共有23本，其中学生时代的为1931年至1940年，共有6本，此次出版的日记，为1930年至1934年他在燕京大学、清华大学读书时期的这一部分。这一时期是中国社会动荡，人民生活极度困苦的时代。当时，军阀混战，民不聊生，日本帝国主义对中国蠢蠢欲动。“九一八”事变发生后，神州大地，满目疮痍。

夏鼐于1930年8月进入燕京大学，学社会学，1931年9月转入清华大学，后学历史学。他在校园读书，不仅潜心读书，增长知识和见闻，还心怀国家，关心民族前途。如1933年1月1日，日记中记载“社会记事：热河形势又危急，真不知国亡何日”。他虽为一名无法左右时局的学生，却绝不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

从日记中，我们也可以看出，夏鼐读书之勤、读书之广、读书之精，以至著名学者陈寅恪先生在批改其作业时也连声称赞：“所论甚是，足征读心（书）细心，敬佩敬佩。”在日记中，我们可以看到夏鼐时常读一些厚度达一千页左右的著作，而且每次买书数量也不少，甚至还去读很厚的外文原版著作。这样的求学精神，实在是我们年轻人学习的榜样和楷模。

由于这本日记写作年代较早，日记中的语言习惯也与今天大为不同，为了保持日记原貌，我们保留了这些语言方面的内容，如“的、地、得”三个字在具体用法上不做区分。一些方言、口语之类的用法，亦一并保留。还有一些与现代语法标准不太吻合的语言句式，不做修改。对于同一本书的名称的简称和同一人的称呼也不做统一。对于日记中涉及的近现代名人，我们尽可能做了注释，以便读者可以详细了解日记里发生的事情。对于日记中其他需要解释的地方，也用中括号（［ ］）予以注释，以方便读者阅读。

最后，感谢北京印刷学院叶新教授对书稿做的注释。中国社会科学院考古研究所年逾八旬的退休研究员，曾长期在夏鼐身边工作的王世民先生，为重新整理这部分夏鼐日记提供了莫大的帮助，我们尤为感激。