读后

这本书读得有点快，不写点什么东西记录下自己的感受，估计很快就忘了。本来以为是一个虚构的航海故事，后来发现是一个人类学的纪实。小说的前一部分内容很简单，作者用诙谐而轻松的笔调在将自己是如何找到造木法的木头的。奥尔巴赫宰《摹仿论》中讨论过文本时间和现实时间之间的关系。在阅读古希腊神话和悲剧的时候，作为读者的我们也不会将注意力放在故事情节中时间上，即完成一件事情真的只用了这么一些时间么？对于找木头的细节不必过多在意，又不是做文本考据工作。本来就是陌生的经验，在自己的生活中也不存在应用场景，快速地阅读反而能够体会到作者想要造船出海的决心和急切。第二个部分就是做这一行人在海上的经历。仔细阅读就会发现，这本书只能说是航海日记的一个再创造。书中截取了航海日记部分原本，其内容是相当无趣的。因此，这本书更准确的说是作者的一个回忆录。就像是在海边喝着啤酒钓着鱼，不爱说话的挪威作者一点点地告诉你他曾经的传奇经历。作者笔下的海洋生活十分精彩，每日的奇遇都是精神上的收获。这样的体验类似于喝完茶与咖啡之后的回甘，是余韵的味道。前一阵阅读了一本讲北欧文化生活书（准确来说是生活体验，不是严格的学术书，但话说回来，人也不是按照学术的标准在生活呀），除了丹麦之外，瑞典、芬兰、挪威、冰岛的人民都是内向的，孤独的。似乎在他们身上对孤独的偏好是与生俱来的。里尔克在《给青年诗人的信》中说，孤独是一种状态，抑或是人对世界感知的状态。在孤独中认识世界，也就是真正源出于自己内心的看法。《孤筏重洋》并不是一个人的故事，因为是六个人的旅程。但也确实是一个人的故事，因为这六个人在这之后的走向都不一样，就像大海中方向各异的洋流。最后说到海子。我觉得这本书并不比用海子来蹭热度。不能因为一句“面朝大海，春暖花开”就跟这本书扯上联系。这本书写的不是乌托邦，大海并不一直美好，也不象征自由，也不是意指与现代城市所对立的自然，大海只是一个毕竟的阶段罢了。至于海子为什么把这本书带在身边，他从中读到了什么，我并不知道。《孤筏重洋》作为一个励志读物未必不可，但从中更应看出作者在学术上的勇气与执着。