时代的要求创造出的“作家”

在不同的时代，人们所处的环境不同，背景不同，经历也就不同，作家所创作的作品也一定程度上有那个时期的风格。像是作家高玉宝，他是当时中国国情需要而产生的一个作家。 “战士作家”高玉宝写的自传体小说《高玉宝》在当时反响很大，这本书在1955年出版发行，然后一版再版，共印行500多万册，国内用7种少数民族文字印行，并翻译成20种外文印行，仅汉文版就累计发行450多万册，成为建政后文学作品发行量之最，短篇小说《我要读书》和《半夜鸡叫》曾被选入小学语文课本,1995年被选入《共和国文学作品经典丛书》，这样来看来《高玉宝》也确实是一篇十分优秀的作品。但是郭永江却在临终前，写信给资阳文献学会，声明《高玉宝》是他的著作，顿时，这让原本荣誉满满的作品有了些污点，这看起来和我们现在的请人代笔差不多，这当然就引起许多人的愤慨，希望高玉宝能出来道歉，向被侮辱周春富的后人诚挚道歉，向被蒙骗几十年的读者诚挚道歉。这种行为在我们现在看来，是侵犯知识产权，但在我看来高玉宝是当时大环境下的需要，如果没有高玉宝也会有王玉宝、李玉宝。因为当时那个时代的需要，算半个文盲的高玉宝成了当时书籍的作者，国家需要这样一个有农民背景的一个作者，就像是后来逐渐消失的作家曹桂美一样，他在进入中央文学研究所这样一个培养作家的机构后，没有大放光彩，反而失去了他在进入中央文学研究所学习之前的创作激情，以至于后来慢慢没了身影。真相总会有被发现的时候，不是自己的无论如何都不能变成自己的，我们不能一味地就说《高玉宝》这本书不是这个作者写的就对他不可饶恕，对被侮辱周春富的后人确实是一个巨大的伤害，但如果我们仅仅只是站在读者被欺骗的角度上讲“半夜鸡叫”也许是假，里面也许有许多夸大的部分，但当人们的艰苦奋斗是真。我们当时的时代，我们所处的政治、经济环境造就出这样一个具有不完全纯洁性质的工农文艺工作者。 随着经济、政治的变化，文化也要随之改变，中央文学研究所是文化建设的政治需求所带来的产物，高玉宝也是，于是就有了我们现在看到的高玉宝的产生，曹桂美的消失。这不仅让人感觉有些拔苗助长的意味，这些的种种例子也就是当时时代要求的作家铸造出符合当时需要的作品，但也许太过于急功近利了，反而使一些文艺工作者失去了原本的纯洁性，我想我们要好好想想时代是不是让我们来创造出一个“作者”。