《灵魂永生》/ 总字数9308
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此文，是，我个人在阅读完这本书后，抄写下，觉得对自己有用的语句。
并作为书评，分享。都是书中的话语。
以下话语的顺序，都是按照书本中的前后顺序摘抄的。可能会有重复、循环的部分。
总字数：9308
【这里要说明一下，本书在后面有一些与“GOD”有关的话语，我没有摘抄，是怕文章发不出来，所以...感兴趣的可以自己去看】
【太累了，我就不插图了...】
意识创造形相，而非其反面。
我（赛斯本“人”）不比你更是一个幻觉，这句话中自有深意。
五官是可爱的大骗子。
你们有时在做梦时比在醒时更聪明、更有创造力，并且知识也丰富得多。
知识并非存在于真空，所有的资料必然被持有者和传递者诠释而沾染上他们的特性。
你们创造了你们所知的世界。
你们每一个人创造你们自己的物质实相；而集体地，你们创造了存在于你们俗世经验里的光荣与恐惧。
动物，让我说它们的确有一种意识，然而那意识却没给它们如你们那么多的自由。
意识是感知实相的各种次元的途径。
相反的，在一个极深的无意识层面，你以绝大的辨识力、奇迹般的清晰，以及对组成身体的每一个细胞密切的无意识知识，造成了你所知的肉身。
我称这似是无意识的部分为“内在自我”。
它是实相的内在感知者，而它的存在超越了三次元之外。
它携带着你们每个前生的记忆。
在一个字都还没有说之前，所有的沟通都早已发生了。（这里是指心电感应）
但是你还有一个部分，你更深的本体，它形成“内我”与“外我”，它决定你生存在此时此地。“这”就是你本体的核心，你从中跃出的“心灵种子”，你为其一部分的“多次元人格”。
自己并没有真实的分界。
你所知的自己只是你全部本体的一个片段。
没有一样存在的东西——不管是石头、矿物、植物、动物或空气——不是充满了它自己的那种意识的。
没有东西不是由意识所成。
“自己”是无限的，它的潜能也是无限的。
物质外形是实相所采取的一种伪装。
自我是个善妒的神，它要满足它的利益。它不想承认任何次元的真实性，除了那些它在其中感到适意并能了解的以外。
人格是一个不断在改变的完形感知形态。
你们所知的语言，部分而言，并且就文法而言，是你们物质世界时间顺序的最终产品。
无形的意识并非只住在一种次元中，就如在你们的星球上，不止有一个国家，在你们的太阳系里也不止有一个星球。
出生时你所受到的惊吓，比死亡要大得多。
但出生几乎总是意味着一个尖锐而突然的体认。
你必须了解没有客观实相存在，除了那被意识所创造的之外。
永远是意识创造形式。
永恒性与稳定性基本上与形相无关，而与快乐、目的、成就与本体之整合有关。
在每一刻你创造了你的肉体，而它是你对“你是什么”的内在概念的直接结果，而且它随着你自己思想不断变动的步调而有重要的化学与电磁方面的改变。
没有心电感应的话，语言的象征符号将毫无意义。
由学着改变及操纵你的梦中环境，你能学着改变你的物质环境。
以一种非常真实的方式，你们所用的感官创造了你们所感知的环境（译注：佛家用语则为五根创造了五尘）。
环境本身不是一个分离的东西，而是感知模式的结果，这些是由心理的结构所决定的。
我们已经发现没有一个人能逃避心象或情感的巨大创造力。
每个全我或多次元人格，都有它自己的目的、使命与创造性的努力，那是它自己最初而基本的部分，而且那也决定了那些使它永恒不朽并永远寻求的品质。
你们所感知的空间根本不存在。
对空间的错觉不但是由你们自己的肉体感知机构所引起，而且是由你们所接受的精神模式——在你们的系统内，意识进化到某一阶段时所采纳的模式——所引起。
你们的环境并不如你们所想象的那么“真”。那么，当你出生时，你已“被制约”以某个特定的方式去知觉实相，并且在一个很有限却非常强烈的范围内来诠释经验。
老实说，你们透过肉体感官或科学仪器所见，或由演绎得来的对实相的概念，与事实很少有相似处。
基本上，这是一个幻象。你们的感官和你作为物质性生物的存在本身都设计好你如此感知宇宙。你所知的宇宙，是当事件侵入你的三次元实相时，你对它的诠释。
当我进入你们的系统，我由一连串精神与心灵的事件中经过。
你们对灵魂的概念真的是受了你们三次元观念的限制。灵魂能够改变它意识的焦点，它用意识就好像你用你头上的眼睛。
你们每个人在梦境也都侵入其他的实相系统。
如果广义地说物质实相是个幻象，它是个由更大的实相所引起的幻象。这幻象自身有其目的和意义。
三次元的经验是一个无价的训练场所。
你们的科学家终于学到了哲学家世代以来已知的事——既“心能”影响“物”。他们仍需发现心创造及形成物这个事实。
非常确实地，“内我”神奇地把思想与情感转变为物质的对等物，因而形成了肉体。
你用原子和分子建造你的肉体，将基本的元素造成一个你称为你自己的形体。
你们每个人都无意识地扮演着“变压器”的角色，自动地把非常复杂精密的电磁单位转变成实物。
一个思想或情感的电磁强度决定要具体化的物质形象的力量与永久性。
你们所知的世界是一个内在实相的反应。
当你带着感情想到另一个人时，你就送出了一个你的对等物，其强度在物质之下，但却是一个明确的形相。
环境主要是意识的精神性创造，向外推而成为许多形式。
你在同时过着许多不同的生活。
（如你在本书后面一些会看到的，）是有观察员存在的。
每个人选择他的轮回里每一生的时间和地点。
所有的人生是同时的。
你要知道，“结果”这个字自动地暗示了原因与结果——因在果之前发生，而这只是这种扭曲的力量以及“语言性的思维”天生具有的困难之一个小小例子，因为它永远暗示了一个单线的描述。
意识是在一个变成为的状态中，因此我所说的这个多次元的自身不是一个完整且已完成的心理结构。它也是在一个变成为的状态中。
你是一个多次元的意识，“你”在这些实相之外的其他实相里也是有意识的。
灵魂或存有是个人化的精神能量。它形成了你所穿的任一个身体，并且是你的肉体存活背后的原动力，因为你由它得到你的活力。意识永远不能静止，而在寻求进一步的创造。
你将学着创造性地运用恨，来把它转向更高的目的，最后把它转变成爱。
你真正的环境是由你的思想与情感组合起来的。
你真正的环境并没有你所知的时空。
在你真正的环境里你形成你所知的物质实相。
内在感官允许你感知独立于物质形式之外的实相。
假装有一个内在世界，而当你学着用这些内在感官去感知它时，它会对你显现出来。
我告诉你物体也象征符号，像字句一样，转达一实相的意义。真正的资料并不在物体内，就像不在字句内。字句是表达的方法。同样的实质物体也是另一种表达媒介。
由四个绝对交会点，在那儿所有的实相交叉。这些交会点也作为能量流过的通道，也是由一个实相到另一实相的“回旋面”或隐形的路径。
当思想或情感达到了相当的强度时，它便自动吸引这些次要点的力量，因此是高度充电的，并在一方面是被放大了的，虽然不是在尺寸上。
“以你们的话来说”在时、空中有某些点，比其他的点具传导性，在那儿概念与物体会被更高度的充电。
换句话说，这些点都像是隐形的发电场。
再次的，非常简化的说，在某种条件之下，这些电磁能量单位凝结成物质。
一个情感或思想或心象的强度，是决定其随后的实质具体化的重要因素。
思想与情感是用非常明显的方法、透过相当确实的定律来形成物质的。
因此一个看不见的电磁单位的网充满了你们全部的大气；然后，在这个网上，并且由这个网，物质的粒子才形成。
你先领悟“你自己的”心灵实相，以及它之不受物理法则限制，你才能了解本为你实质存在的真正原动力的那个“心灵实相”。
首先，灵魂不是你所拥有的什么东西。它就是你之为你。我通常较喜欢用“存有”这字眼，而不用灵魂，只因“存有”这字没有与那些特定的错误概念连在一起，而它的涵义在组织性的意义上比较不带有宗教性。
灵魂或存有——换言之，你最亲密有力的内在本质——是而且必是永远在变的。
它是在一种“变为”的状态。
你确实可以与内我想通，你并没与你的灵魂或存有断绝关系。
自我即你以为是你自己的“外在的”自己。
灵魂最重要的是有创造力。
它是浓缩到一个你不可信的程度的能量。
你只是你自己灵魂的一种示现而已。
真相是，你现在的人格与你过去和将来的人格——以你所了解的时间来说——所有这些人格全是灵魂——你的灵魂——的示现。
意识永不可能是个封闭的系统。
直觉的知识比任何别的都要高超。
感知不是肉体性的。
你的灵魂，即你，从你的思想与期望的本质建构出你实质的每日实相。
灵魂是永不缩减的。
灵魂能被认作是个电磁能量场。
它是个浓缩行动的场。
你的肉身是个有一定形状的能量场。
在灵魂与灵魂之间，有种互相互予，发展与扩展的可能性是无止境的。
灵魂不是一个封闭的系统。
你的确有其他你不知觉的形相，同时你为了不同的目的而创造了不同的形相，虽然你也不能实质的知觉它们。
你的肉身是极强的情感焦点的结果，你心灵的奇妙能量不只是创造了你的肉身，而且还维护它。
肉体事实上是一明一暗地闪烁着。
所谓的意识之流只是思想、意象和印象的一条小溪流，而它是一条深得多的意识河流的一部分，这河代表了你自己更深远的存在与经验。
只有当你认为你受到局限，或当你没领悟到那个自己根本不是你全部的本体时，你才会被局限为你所知的自己。
因此所有的都是相连的。
且让我在此强调，你根本不是无意识的。
你正常的意识能因那些你睡时到其他真实场所的出游与休息而受益，所谓睡眠的意识也会由经常到清醒状态中游历而受益。
最大的睡眠单位应在晚上。
在睡眠时期你的意识确实真的会离开你的身体。
当你睡着时，自己主要的具创造力的部分真的离开了身体，而且离开一大段时间。
改变睡眠模式会自动改变饮食模式。
你透过你自己的肉体机制来知觉你的意识。
意识并不在睡眠中恢复精神，它只是转到其他的方向。
生命是一个变为的状况，而死亡是这变为过程的一部分。
你是活在许多“小死亡”的中间；你自己形象的一部分一刻刻地崩溃掉而又被取代。
你对实相的本质怀有什么概念将强烈地渲染你的经验。
在睡眠和梦中，你涉入的存在次元，就与你在死后经验的相同。
就如你的日间生活有连续性，同样的你的睡眠生活也有连续性。
在事先熟悉死后实相的最好方法就是，探索、了解你做梦的自己的本质。
在许多方面你是你做梦的自己的一个有血有肉的投射。
不过，你所理解的那个“做梦的自己”，只是它自己实相的一个影子，因为做梦的自己是个心理的参考点。
任何内在的旅程应让你在现在所知的生活中，发现更大的重要性、美和意义。
当意识不是针对着肉体时，它有更大的自由。
内在感官是为感知非实质资料而准备的，它们不被你投射入三次元实相的影像所欺骗。
时间并不是由一连串一个在前面的“片刻”所组成。
事件也不是发生在你身上的事，它们是你按照你的期望与信念造成的具体化了的经验。
你的生活是你自己个人的“经验——看法”。
任何你在三次元存在中所知觉的事，只是一个更大的实相在那次元中的投射。
思想、情感和欲望（合起来）创造了形相，拥有能量，（并且是）由能量造成。它将以尽可能多的方式显示自己。
我告诉过你所有的行动都是同时发生的；因此，一方面来说，你同时存在于两个系统里。
所有可能的存在都是开放的，而意识却能在本来根本没门的地方造出一个门来。
你的生活是由内而外的。
你学习计划你的存在。
每个人都创造了他的经验。
这是所有的意识与存在的基本事实。
那些透彻了解“境由心造”的人，困难最少。那些已学会了解梦境并在其中运作的人将最有利。
你的感官告诉了你许多不实的事；而我告诉你，你的肉体感官感知的实相事你信念的结果。
一个人格很快地进入另一次的人世生活里，可能只在几小时内。这通常事不幸的，是由想要回到肉身生活的执迷欲望所造成的。
不过，一个负有伟大使命的人格也可能做这种快速的转生。
在轮回结束时，你十分透彻地了解你的基本本体、你存在的内核是比你所有转世人格的总和还要广大的。
让我告诉你们，恨一种恶的人只会创造出另一种恶来。
如果你恨别人，只要你让那恨在你心中燃烧多少辈子，那恨就可以把你跟他绑在一起多少辈子。
你现在就在为你的“来生”布置舞台。
在此生的任何成功，任何能力都是由过去经验中努力获得的，它们理当属于你。
必须把家庭视为心灵活动的完形；家庭本身有一个主观的身份，这团体中却没有某个成员对这些点有所知觉。
家庭都具有潜意识的目的。
“恨”会局限你，把你的感知弄狭隘。
只有恨本身才是毁灭者。
没有人把任一生的经验抛在你身上。它是忠实地按照你自己的情感与信念而形成的。
你们每一个人都曾订下约会，而后忘了它。
它们是你在诞生入这个存在之前就签好字的。
有一种完形的梦，一种“根源梦”，过去生生世世中彼此相识的人现在借它来沟通。
因此有多少个内我，就有多少个不同的转世方式，而每个内我会选择它自己具有个别性的方法。
人类必须学会尊重个人的价值。
完美快乐的一生，在表面上也许显得极好，但它也可能基本上是浅薄的，对发展人格无甚助益。
疾病常是无知和懒惰的精神习惯的结果。
你常可唤起先前身体的一个过去的长处来助你弥补目前的弱点。
转世经验是“自己”这个架构的一部分，是活生生的心灵的多次元实相之一面。因此，这些经验不知会在梦境，也会在其他的活动层面里反映出来。
转世人格，按照它自己的倾向、愿望与特性，并且带着一些预先植入的保障进入新胎儿。
在婴儿的襁褓时期，人格的焦点并没有稳定的集中在肉体内。
当这孩子，特别是幼儿，在睡觉时，举例来说，人格常常就离开了身体。
你所认为的历史，只代表了无限可能性中的一条细线，只是你目前沉浸在其中的那个可能性而已。
但在你所知的物质实相之内，就有关于其他物质实相的本质之暗示和线索。
没有一条进化的路线是死路，因此如果在你们的系统内它消失了，它会在另一个系统中露出。
你全部的本体只有一部分“现在”为你所熟悉。
所有的行动最初都是精神性的行为。这是实相的本质。
因此，所有的精神性行为是有确实性的。它们存在而不能被否定。
“一切万有”的本质只能透过“内在感官”来直接感觉，或在一个较弱的沟通里，则可以透过灵感或直觉来感受它。
可能性是你看不见的心理环境的一个一直存在的部分。
你心中的隐形环境并非如你以为的那么寂寞，而你内在仿佛有的孤立感，是由自我的固执防卫而生。
可能的自己当然也存在于你的“将来”如同存在于你的过去一样。
沉湎于你过去的不愉快里是非常不智之事，因为可能的自己的部分或许仍卷入在那个过去里。对过去集中注意可能会有更多的“渗漏”与不利的认同，因为那个“过去”是你和由那特定源头跃出的任何可能自己的一个“共同背景”。
假设发生了某一特定事件令你非常困扰。那么就在你心中想象，不仅它被抹去，并且以一件本质上更有益的事件来取代之。
到某个程度，“真理”必须被滤过你自己观念的模式你才有希望了解它。
我再说一次，当你无事时，你必须训练自己在事件与事件之间、物体与物体之间检视，并且向内看看自己。特别要留心那看似没道理的事，因为它们常常是你看不到的较大事件的线索。
在你们所见的物质之外还有其他形式的物质，这些形式是相当真实而生动的。
你们知道光有光谱。因此物质也有“谱”。
可能的系统全都同时存在。
灵魂站在它自己的中心，在同一瞬间向所有的方向探索，扩展它的能力，涉入创造性的论题里。
你必须了解，每一个精神性行动都是你要负责的一个实相。
魔鬼这概念只是某种恐惧的集体投射。
既然意识形成物质，而非其反面，那么思想存在于脑子之前，而当脑子灭后，思想仍然存在。
“说法者”都拥有格外活跃的感觉及念力的投射。
至于目前，你们只要觉悟到，在意识由外在实相转移到内在实相时，会发生特定的步骤、确切的改变，而这些改变不是无目的的；并且知道，意识是由一条非常可预期的路离开而到达它的许多目的地，就已经够了。
实相是意识本身的副产品。
大半的梦是像你从一个你大部分已遗忘了的旅程带回来的有生命的风景明信片。
当你更为觉察意识如何在日常生活中运作时，你便能学会观察它。
以一种奇怪的方式，象征可以被看成是你在意识的各个不同层面的“知觉方式”的实例。
象征代表感受的无穷变化。
象征是表达内在实相的一个方法。
在不同的意识阶段这些象征会变，而且这些改变并没有逻辑上的顺序。
梦的宇宙与物质宇宙是同样的“客观”，在其中的物体与象征是梦中生活的同样忠实的代表，就如物体之于醒时生活一样。
一个象征越精确，它所能包含的意义就越少。
一个象征会唤起不止一个特定经验，也还包括了那些类似的经验。
你所知道的象征只不过是更大的象征之末端而已。
“声音”本身就是个象征。
没说出的思想有个你听不见的“声音”，但在实相与感知的另一层面它却听起来非常清晰真切。
个人的全盘性的目的与特性会决定他感知与了解的品质。所提及的资料在所说的每一个意识层面都有，但它必须透过有意识的欲望或强烈的无意识的欲望而被找出来。
有许多替代的现在，而你的注意力只集中在它们之一。
意识是灵魂的一种属性，一个能被转向许多方向的工具。
你不是你的意识，它是某种属于你和你灵魂的东西，你正在学着用它。依照你对意识各个层面的了解与利用到什么程度，你也将学会了解你自己的实相，而“有意识的你”才会变得真正地有意识。
进入一个出神状态只是强烈地把焦点集中在实相的一个非常明确的区域。
“说法者”资料的原始来源是每个人本自具足的关于实相本质的内在知识。“说法者”就是要保持这些情报活在世间，要负责不让人把它埋在内而阻塞了它，要把它——这些“法”——带到有意识的自己的注意之下。
“一切万有”是无限与无穷尽的同时行动的源头。
疾病与痛苦并非由“神”或“一切万有”或一个外在因素硬推到你身上的。它们是学习过程的一种副产品，有你所创造，它们本身是相当中立的。
疾病与痛苦是创造性能量误入歧途的结果。
其实，你们的光只代表一个比你们所知光谱甚至更大的光谱之一部分而已。
在某些梦中或“出体”的经验里，你自己的意识移动得比光速还快。
可是，基本上没有系统是封闭。能量由一个自由地流到另一个，或不如说是彼此渗透。只是伪装结构给人封闭系统的印象，而惯性定律并不适用。
意识能旅行得比光还快。
意识的天生性就是必须改变，因此身份也必须改变——并不是一个身份把另一个遮住了，而是建于其上，同时每个接下去的一步都被保持而非被丢弃。
在这种交互关系中，每一步，或每一个身份，都被所加进的其他人的感知不可丈量地丰富了。
意识的确使形体进化，而形体并不使意识进化。
已进化的意识把它自己化入许多不同的模式里，而如雨般降落到实相里。
意识首先存在，而进化出形体，然后再由其中开悟显示它自己。
分隔事件的不是“时间”，却是你们的“感知力”。
人对时间的感觉，在身体外与在身体内可能相当不同。
当然，不论你记不记得，在睡眠状态都经常发生投射。
我曾多次提到此事。“自己”并没有界限，它的发展也没有阻碍。
每个人天生就有一种渴望，希望他自己能“体证”这些真理，虽然他看到在这些真理与他所生活的环境间有很大的不同。
它向外找寻答案，因为这是它的天性：在物质实相之内操纵。
以你们的话来说，当它长大时，它向外求证这内在知识的存在。
被禁止的经验只会被无意识地表达出来，积累力量与活力而上升，形成一个相反的投射，从而形成另一个更新的外在宗教剧。
并没有魔鬼和恶魔，除了你们的信念创造出来的那些以外。
所有的行为，不管它们看起来是何性质，全是更大的善的一部分。
你感知不到全体，至感知“部分”。
对立性效果是欠缺感知力的结果。
你的转世的挑战也涉及到你的梦境。
灵魂认识它自己，并不会为术语或定义所搅乱。
你们永不孤单。我们一直在派遣了解你们需要的密使给你们。
灵魂是无止境的。它不是个闭锁的灵性或心灵系统。
灵魂不是个分离的、与你分开的东西。
当你变得对你自己的主观实相更有觉知时，你就会因而变得与你自己灵魂的更多部分熟悉。
因此在你内，你的各个不同的转世人生在更大的方式说来是同时发生的。
所有的存在与意识全是相互交织的。
你们自己的个性大半决定了你们能接受多少帮助。
所有的生生世世都是同时的，全都在同时发生，那么任何的分离全都是心理上的分离。
只有由安静地内观你所知的自己，你才能体验到你自己的实相，以及那存在于这当下切身的自己，和那多次元的“内在本体”间的那些关联。
人类人格有远比一般归之于它的多得多的能力。到现在你应了解并不是所有的人格都肉体化了。
文字除了用来透露也常用来掩饰。
具体的物体本身即为象征。它们是代表内在经验的外在象征。
任何身体上的病痛都是一个内在实相或声明的象征。
你切身的物质环境是一个内在情况的象征性声明。内在情况是不固定的，因为你永远在一个变为的状态。
环境总是由内在来改变。
内心的戏剧永远是那最重要的戏剧。
改变你自己情况的权力属于你自己，你只要去运用它。
转世的结构是个心理上的结构。
在一生与另一生之间的距离至存在于心理上。
一个“转世的自己”能知觉到你的环境，有时还透过你自己的人际关系而与别人相互影响。
若没有你们特有的肉体感官，你们不会感知沙发为实体。
在你们的物质系统内，仪器本身就是扭曲的，自然它们会与所量的东西同意。
你们死也不愿被发现你的意识在你的身体外面。
其实，事实是你的意识并没被囚禁在你的身体之内。
整个的人格结构居住在许多次元里，并且是同时的。
当你正确地了解如何用“心理时间”的时候，那么你就多少能学着改变你意识的本质与焦点。
“一切万有”就是当下，而现在你就是“一切万有”的一部分。
真正的灵性是一件喜乐而且入世的事，与大人的假正经不相干，与冗长的话和充满悲愁的面孔也不相干。它却的确与在你内的意识之舞有关，以及在你心里的心灵探险的感觉有关。
你所认为的你现在的自己，以及你过去的和未来的自己之间有经常不断的相互作用。
你现在的行动可以影响未来的人格。
世上没有比“信念”更重要的东西。
要了解你多次元的自己就是要去用它。
经由你们所不知的方法，心灵感应地你们通力合作以形成你们所知的物质实相。你们织出一张张心灵实相之网，它然后再结合成物质实相。你们并不一定是独自在织这些网，而是共同的。你的思想与其他人的思想互相交织。你对你自己的思想负责。你需要学习思想与情感的威力，但这应使你充满了创造的喜悦。你一旦觉悟到你的思想形成实相，那你就不再是事件的奴隶。你只需要学会那些方法就行了。
不只要记着你的梦，并且要学会在梦的半中间醒过来，而了悟你能在它们之内操纵。
你们忘了意识才是唯一真正的交通工具。
意识就其天性而言本就背负着感知的重任。
除非你能对自己诚实，而变得有意识地觉察你自己，否则无法诚实地与别人建立关系；因为你将会把你自己的恐惧与偏见投射在他们身上。
一个人所说出的问题即许多人未说出的问题。
当你不知道做什么好时，放松，告诉你自己你的其他部分的确知道；他们会接管。
成功不必一定要牵涉到伟大的才智或崇高的地位或庞大的财富；它乃是与内在的正直有关的。记住那一点。
你所需要做的只是觉悟到你自己的自由。
人格被赋予了最伟大的礼物；你得到的正就是你所想要的东西。你由“虚空”中创造了属于你自己所有的经验。如果你不喜欢你的经验，那就观照你内心而改变那经验。但也要明白你要为你的喜乐和胜利负责，而创造任何这些实相的能量是来自“内我”。你怎么样用它就看你个人的个性。
“意识”不常由“平衡”造成，反而是由精妙的“不平衡”造成，而在某程度觉察所以能集中正是这种不平衡所引起的兴奋状态的结果。在这种状态永远不可能知道所有的元素，因为新的元素永远在被创造出来。我说的并不是物质元素，而是“意识的心理特性”，因为即使是那些特性也是在继续出现与改变。
