30岁上下一定要重读《论语》

上学时语文学的最差，语文中又最烦背课文，课文中又最烦背论语，拗口、难理解、难记忆，所以对孔圣贤没啥好的印象，觉得他就是一个古板的、教条的、迂腐的人。 而今，我32岁了，有了一定的生活阅历，重读论语，才发现自己那样肤浅。 先说《孔子如来》这本书，算是一本短文集，零零落落、分门别类，把孔子的思想通过简练易读的形式写给读者，字里行间能感受到作者鲍鹏山对孔子的热爱。这本书很适合我，工作之余读一篇两篇短文，偶有所感、随手记记，挺开心。 再说说自己的肤浅，都是拜应试教育所赐，对论语乃至孔子的印象不好。闭卷之后，才发现孔子其人是一个爱憎分明、情感丰富的凡人，更是一个道德高尚、魅力超群的人。两千多年，却让许多后人所误解勿读了。就拿“中庸”这个词举例子，孔子信奉的中庸是行为上的中庸，讲究顺势而为，既不保守，又不过激。而世人误认为他的中庸是立场上的中庸，谁也不得罪就是中庸之道。 孔子讲:“乡愿，德之贼也。”他平生最恨老好人了。 如果说中华文化是一座大山的话，儒家思想就是水，它无处不在，可能是河流，可能是细雨，可能是所有树叶中的那一抹绿色，早已深深扎根于中国人的精神底层中。如果你不承认的话，我还可以举两个例子。子曰:“己所不欲，勿施于人”，孔子认为如果世间的事浓缩成一句话就是这句。如果浓缩成两句，就再加一句:“己欲立而立人，己欲达而达人。”——我想这就是中国人的底层道德观念。 如果说儒家学说是由里及表的，我觉得孔子的思想是底层逻辑，王阳明的思想是中层的方法论，曾国藩的就是浅层的战术。孔子讲三十不惑，到底不惑于什么？ 我三十二了，有了一定的阅历才发现，这个不惑是不惑于自己的内心，不惑于心中对良知的判断。 就写那么多，不当之处请大家批评指正。