体会幽玄，享阴翳之美
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文/河北小珊 评《幽玄》
幽玄是日本的三大传统美学之一，是日本建筑、摄影、产品设计的原点，启发当代设计者的美学哲思。
“放眼远看，群鸽掠海面，波涛残月间”，这便是大西克礼眼中的幽玄。大西克礼是日本美学的代表人物之一，他强调正确地理解和介绍西方美学，主张摆脱以往只注重经验性事实的心理主义美学，用社会学方法说明审美的民族性差异。在他的很多著作中说明了日本的审美意识的独特性，在此基础上建立了自己的美学体系。他认为，西方美学往往轻视自然美的体验,因此他特别强调在自然观照上的美的特性,并指出美的体验内容有两个根本的部分，即“自然部分”和“艺术部分”，艺术的本质性结构就存在于这两者的融合统一的关系之中。
中国人喜欢阳光，喜欢光亮、明快，崇尚阳刚之气，无论是在文化作品，还是人们生活的方方面面都能体现一二。日本则不同，对于深暗的、暧昧的、模糊的更为欣赏。幽玄就是这样的一个概念，一种艺术形式。幽，是物理层面上的看不到，玄，是意识层面的看不懂。能够看到原本看不到的，懂原来不懂的，这便是最高的艺术体现。
幽玄有两个来历，一是佛法，美是朦胧的，是寂寥的，不可言说的。二是和歌，把幽玄当成一种风格，放入和歌体当中，在和歌中发展出丰富的美学意涵，隐蔽、枯寂、妖艳、写意，最后调和成一种在阴暗中追求的美感，拢之在内，时空无限，内在充实。《幽玄》这本书一方面告诉我们，光线照不到的地方，对日本美学如此重要，不应该把所有东西都放在太阳底下。最能体现这一观点的书籍，便是谷崎润一郎的《阴翳礼赞》，书中赞美阴翳的世界，从阴翳中发现美，又为了美的目的利用阴翳。日式庭园、和室、壁龛……昏暗美感的空间中进驻了永恒的闲寂，静谧、悠远的幽玄余情，成为带有神秘色彩的的东方美学经典。
在日本人的世界里，不会用主客体方式看待自然，他们把自然美的体验，转换成艺术性的体验，自然和艺术是一直不断的融合在一起的。对于我们读者而言，这本书读起来有些生涩，但是确实是一本好书，需要静下心来细品。美没有对错好坏，通过不断的了解别的国家的观点，拓宽看世界的视野，提高个人品味，也是一件很美好的事情。