It's my bible.
在一本拖拖拉拉很久还没看完的小册子里，访问者会向所有被访者问同样一个问题——
What’s your bible?（你的圣经是什么？）
当然，这个问题与宗教无关，与信仰也无关。被访者的答案五花八门，有的让我爆笑，有的则让我目瞪口呆。
但是，当时自问，我自己的‘圣经’是什么？结果，想了半天，想不出个所以然。
好吧，现在把话题转向。《士兵突击》，我先看的是电视剧。狂high的同时，偶而发现自己的理解会脱节，因为电视剧里有太多隐藏起来的留白。好比，我已经看见了光，但是我还想看见完整的影。然后，我读了小说，第二版。果然，很多自己有疑问的片段，都在小说中有更详细的化解。但是，我的疑问并没有到此为止。
我一直在想，在老A的选拔中，经过那块干涸开裂的红土地，如果许三多一直拉扯着已经中弹、身冒白烟的战友不撒手，而伍六一又没有及时喝止他的话，那么许三多会不会在这混乱的拉扯之中直接被对手的子弹击中而与老A无缘？
而如果只有许三多和那位快要脱水的战友同行，许三多又坚守“不抛弃、不放弃”的精神，不肯为已经昏迷的战友做弃权的决定，他的这位战友会不会因为延误抢救时机而危及生命？
很早就有人教诲我：你，实在是想得太多了。
没有办法，我没有办法不多想。
就像我已经看见无数人义愤填膺地问：“为什么史班长一定要离开部队？”而我看到更多的人回答，“怎么时至今日，还有人问这样幼稚的问题？”
对于任何以“为什么”三字打头的问题，我都怀有敬畏。寻根究底地要一个原因，太不容易了。因为，我们永远无法得到一个真正圆满的真实答案。而关于史今离开部队，浅显原因背后的原因，非常大，大到我们所有人伸出双臂，都抱不住它。
所以，我只敢退后一步，把剧情转一个方向，去推想另外可能的结果。怀疑，诚然不可能让我们获得最后的原因；推敲，却可以给我们和真实之间，添上一点沉重的东西。
史班长为什么要离开部队？
许三多有自己的原则，伍六一有自己的原则，史今有自己的原则，钢七连有自己的原则，老A也有自己的原则。我们，其实一直拥有很多的原则。
王团长面带微笑、心如刀绞地给许三多讲，将老坦克换成新型主战坦克，由四人到三人的取舍。
钢七连明明痛入骨髓，为了部队的整体发展，却依然按照改编计划，化整为零。
伍六一确定了自己和许三多是朋友，拉开信号弹，带着笑意喊着“弃权了”。
袁朗也知道27号身上并非没有可取之处，还是让拓永刚离开老A。
甚至于张译为了《士兵突击》的出演机会，最终主动写了退伍报告……
在原则之外，我们还有目标。有时为了一个更大更好的目标，我们必须放弃，甚至可能放弃我们最宝贵、最珍视的那一部分。这有些像老A执行任务为图轻便而不携带某些步兵重武器一样，你不能简单地用对错去判断。所以，为了未来的转型发展，没有人有办法去考虑史今的优秀和善良，在这个时候，部队得舍弃他。
在这里，我只能用‘舍弃’这个词，也只敢用这个词。
面对着在选拔中脱水的战友，成才对许三多说，不抛弃不放弃是没错，但是你得分时候。听起来，实在太刺耳。老人说，忠言逆耳。这句话，由似乎最不合适的人在似乎最不适宜的场合说出来，它是对的？还是错的？
南方周末评《士兵突击》： “‘不抛弃，不放弃’的精神在观念差异巨大的人群中引发了强烈共鸣，此种精神的道德指向略显模糊，但显然其工具理性价值是巨大的，用得好必得好报，反之亦然。”
溢美之辞最后，小心翼翼的话锋一转，和成才的那句“得分时候”，在某些部分，异曲同工地重合了。这种重合，不是与“不抛弃，不放弃”针锋相对，而恰恰是对这六个字更好的扶持，与更深的诠释。
“不抛弃，不放弃”很强大，也很深厚。
因此，现在，我可以说，《士兵突击》是我的圣经。
It’s my bible.
《士兵突击》改变了我对未来的看法，我从它那里获得的,不仅仅是一句口号，甚至不是一种哲学，而是对于过去旧的反思，对于今后新的思虑。它让我懂得“相信”，也提醒我如何才能不盲从；它让我追寻“意义”，更让我在意自己究竟要怎样的意义；它让我理解“坚持”，还让我遥望坚持的方向通向哪里。
没错，《士兵突击》是我的圣经。
What’s your bible?（你的圣经是什么？）
当然，这个问题与宗教无关，与信仰也无关。被访者的答案五花八门，有的让我爆笑，有的则让我目瞪口呆。
但是，当时自问，我自己的‘圣经’是什么？结果，想了半天，想不出个所以然。
好吧，现在把话题转向。《士兵突击》，我先看的是电视剧。狂high的同时，偶而发现自己的理解会脱节，因为电视剧里有太多隐藏起来的留白。好比，我已经看见了光，但是我还想看见完整的影。然后，我读了小说，第二版。果然，很多自己有疑问的片段，都在小说中有更详细的化解。但是，我的疑问并没有到此为止。
我一直在想，在老A的选拔中，经过那块干涸开裂的红土地，如果许三多一直拉扯着已经中弹、身冒白烟的战友不撒手，而伍六一又没有及时喝止他的话，那么许三多会不会在这混乱的拉扯之中直接被对手的子弹击中而与老A无缘？
而如果只有许三多和那位快要脱水的战友同行，许三多又坚守“不抛弃、不放弃”的精神，不肯为已经昏迷的战友做弃权的决定，他的这位战友会不会因为延误抢救时机而危及生命？
很早就有人教诲我：你，实在是想得太多了。
没有办法，我没有办法不多想。
就像我已经看见无数人义愤填膺地问：“为什么史班长一定要离开部队？”而我看到更多的人回答，“怎么时至今日，还有人问这样幼稚的问题？”
对于任何以“为什么”三字打头的问题，我都怀有敬畏。寻根究底地要一个原因，太不容易了。因为，我们永远无法得到一个真正圆满的真实答案。而关于史今离开部队，浅显原因背后的原因，非常大，大到我们所有人伸出双臂，都抱不住它。
所以，我只敢退后一步，把剧情转一个方向，去推想另外可能的结果。怀疑，诚然不可能让我们获得最后的原因；推敲，却可以给我们和真实之间，添上一点沉重的东西。
史班长为什么要离开部队？
许三多有自己的原则，伍六一有自己的原则，史今有自己的原则，钢七连有自己的原则，老A也有自己的原则。我们，其实一直拥有很多的原则。
王团长面带微笑、心如刀绞地给许三多讲，将老坦克换成新型主战坦克，由四人到三人的取舍。
钢七连明明痛入骨髓，为了部队的整体发展，却依然按照改编计划，化整为零。
伍六一确定了自己和许三多是朋友，拉开信号弹，带着笑意喊着“弃权了”。
袁朗也知道27号身上并非没有可取之处，还是让拓永刚离开老A。
甚至于张译为了《士兵突击》的出演机会，最终主动写了退伍报告……
在原则之外，我们还有目标。有时为了一个更大更好的目标，我们必须放弃，甚至可能放弃我们最宝贵、最珍视的那一部分。这有些像老A执行任务为图轻便而不携带某些步兵重武器一样，你不能简单地用对错去判断。所以，为了未来的转型发展，没有人有办法去考虑史今的优秀和善良，在这个时候，部队得舍弃他。
在这里，我只能用‘舍弃’这个词，也只敢用这个词。
面对着在选拔中脱水的战友，成才对许三多说，不抛弃不放弃是没错，但是你得分时候。听起来，实在太刺耳。老人说，忠言逆耳。这句话，由似乎最不合适的人在似乎最不适宜的场合说出来，它是对的？还是错的？
南方周末评《士兵突击》： “‘不抛弃，不放弃’的精神在观念差异巨大的人群中引发了强烈共鸣，此种精神的道德指向略显模糊，但显然其工具理性价值是巨大的，用得好必得好报，反之亦然。”
溢美之辞最后，小心翼翼的话锋一转，和成才的那句“得分时候”，在某些部分，异曲同工地重合了。这种重合，不是与“不抛弃，不放弃”针锋相对，而恰恰是对这六个字更好的扶持，与更深的诠释。
“不抛弃，不放弃”很强大，也很深厚。
因此，现在，我可以说，《士兵突击》是我的圣经。
It’s my bible.
《士兵突击》改变了我对未来的看法，我从它那里获得的,不仅仅是一句口号，甚至不是一种哲学，而是对于过去旧的反思，对于今后新的思虑。它让我懂得“相信”，也提醒我如何才能不盲从；它让我追寻“意义”，更让我在意自己究竟要怎样的意义；它让我理解“坚持”，还让我遥望坚持的方向通向哪里。
没错，《士兵突击》是我的圣经。
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