带着问题翻旧书。

把文章的每一个小门类都上溯到六经，这是乾嘉时期的章学诚，和方苞、姚鼐共同的诉求。他们是怎么选的？值得注意。

220页曹植所写的制命宗圣侯孔羡奉家庙祀碑，就是现在仍然保存在曲阜的孔羡碑，是曹植写的最恶心的一篇文章。

文章说到天下大乱，使得这里的宗庙圯坏，没人再行祭祀，也听不到朗朗读书之声，于是大魏之王在这里重新恢复孔子的祭祀。但在这里一大半的篇幅却是在描述魏王的伟大。曹植在描述他们那个伟大的时代，而且全是陈词滥调，没一句真话。

当年曾国藩选他的时候，完全是因为当时的金石学潮流，有这样的一篇文字全部能读得懂，又是曹植写的，大家很兴奋，所以收在这里。

序跋部分特别长，是以太史公自序史记，班固的汉书艺文志为典范的。为什么要选这两篇？大家可以自己考虑考虑。大型书籍如何谋篇布局，如何安排位置，这是古代书特别考量的事情，所以庄子分内外杂篇，老子分道德上下经，都是有这个含义，序例非常重要。

但我特别关心的还是选择的易传文言，它把元亨利贞解释为君子四德。它的典范性在于它逐句解释，却变成了一种赞颂文字，极为可诵可读。唐代人能疏解，但是却是口语化的说解，要不就是小学的注释 Commentary。而上古的经传注解，明显带有孔子式的痕迹。所以他自称述而不作。