不能了结的情结

一本很好的书。

在前编，王先生尽情阐释了自己对于中国社会自我发展脉络的理解，从邦酋到大一统，中国以小家庭为单位的生产生活个体是如何一步步阶梯状地凝结成国家的，并在此基础上分析了诸代社会之特色结构。然而，先生并非为了分析而分析，他是带着中国何以不能自我走出“中世纪”题眼光去看待两千年的大一统格局的。总结而言，可以说，不论是产业亦或政治的分析，一个强有力的公权总是隐隐穿插于叙事之中。 详细而论，以税收劳役为形式的过度聚敛，以及过度插手并干预商业政策，极大的影响了社会的面貌。从生产上，国家公权力的聚敛除了必要的开支外，多数用于豪奢消费，而广大农民处于消费不足的阶段，上层的消费不计成本，形成不了制造革新的动力，下层的消费不足，难以拉动必要的产业发展，此公权力之一弊。在插手工商业背景之下，商人的利润或用于“寻租”，或用于置办土地，并没有创新产业的欲望，故而中国的商人阶层被极强的政治影响牵绊着，此其二弊。制度化的演进以中央集权与君主专制为方向，即便改朝换代，也不过是愈演愈烈，扼杀了社会异己力量的培育，此其三弊。

先生在后编，梳理了20世纪中国史学的发展脉络，并强调社会史分析的重要性，提供了重要的方法论指导。先生提出的作为史学家价值理性与工具理性的矛盾，强调治史的两条河流：逻辑的、实证的；价值的、体验的，可谓切中肯綮，将治史的结构完整地剖析了出来。

正因如此，或许每位史学研究者都会拥有自己的“价值中性”，带着炽热的冷峻眼光看待扑面而来的历史万象。理性过剩是治史者的常态，感性有余又何尝不是？

带着深沉的历史感受与国家情怀，不可避免，却又甘心沉醉其中。历史研究的魅力，或许就在其既冷而热的张力之中。