可能存在的几个问题

这是一本通俗读物。因此无需对论证的逻辑性、严密性做什么要求。对读者来说，只要能够在阅读中获得乐趣和新知，就足够了。我觉得在这一点上，本书是完全胜任的。

不过，作为一本“技术哲学导论”，可能存在以下几个问题：

一、对技术的泛化

凡是涉及到“什么是xx”的问题，都不是很好解决的。因为任何诉诸语言或甚至诉诸人类思维的把握，都是片面的，这是人类作为有限存在者而不可避免的。

正如本书作者在开头讲到：讨论什么是技术，就不能不诉诸技术的历史；但是厘清技术的历史，就不能不涉及到什么是技术的问题。这种循环在逻辑上不是很好解决，但是在现实中不是太大的问题。不论是在人类思想发展的历史，还是在个人学习的历程中，某种思想的出现、习得和推动总是螺旋式发展的。也就是说，总是先对某个事物有所认识（或基于某种情形产生某种思想），才能将该事物或思想（T）纳入我们的生活之中。而我们与T的互动关系，又会反过来改变我们对T的认识。这种新的认识，又会在某种程度上改变我们与T之间的关系。这其实是个很常见的模式，而不是“技术”所独有的。这一点是回答“什么是技术”的问题时，需要特别注意的。因为在“媒介”之类词的影响（或误导）下，很可能将技术泛化为这种认识过程的形式或某事物被纳入人类社会的模式。这会导致：1. 技术似乎无处不在；2. 技术在人类认知或甚至人类生活中似乎起到中枢性作用。这两点在何种程度上成立，取决于在何种程度上泛化技术。一旦将技术过度泛化，技术的重要性就会凸显，但与此同时，对“什么是技术”的问题也就难以给出确定的（受限的）回答了。

二、线索不明而导致的拼凑感

吴老师在序言中提到写书是一种更全面更深入的思考方式。但是这本书，主要是一些零散的（其中有许多相当有见地）小文章组成的。读完之后，虽然对“什么是技术”有了一些印象，例如技术与学习、科学相关，但是很难获得具有深度的思想（或甚至观点）。

另外，由于线索不明，作者在讨论某些有意思的话题时，很快就岔得太远，忘记了与他在本书设定之目的的关系。