《Celestina》人物评

《塞莱斯蒂娜》是西方世界第一部真正意义上的悲喜剧。它的出现标志着西班牙文学的成熟和人文主义的中兴。在今天许多学家还在研究此部作品中作者的意图，以及所表达和展示的内涵。Celestina作为串起剧中角色的重要人物，被很多人当做最主要的角色去分析，但我还是更想讲一讲故事的主线，即Calisto和Melibea的爱情

《塞莱斯蒂娜》成作于15世纪文艺复兴时期，因此不乏文学研究者，甚至本书的译者屠孟超先生，将其单纯看作是“对自由爱情的讴歌，对宗教禁欲主义的批判，女性爱恋新的释放和选择”等等。然而作者对于他们的“爱情”持有的态度可以肯定是批判的，这一点可以从前言和正文中对他们命运的安排可以看得出。 首先，他们的爱情算不上是“伟大的、浸透心灵的人性呼唤”（孙周年）。在如此一个人们依然受宗教束缚的年代，如果Calisto对Melibea是真爱，就不会想方设法去获得她的肉体，至少要通过自己努力去博得她的芳心，可他却将希望Celestina这样的皮条客身上，把Melibea“买”到床上，要知道Melibea并不是对Calisto一见倾心的，甚至反感他。这样将女孩子骗到手的卑鄙手段和如此肮脏的金钱交易上不可能开出“高尚的爱情”的花朵的。再者，一个如Calisto这样的贵族，即使不关心自己的荣耀，至少应该在意自己“所爱之人”的名誉。他明知自己和Melibea之间的爱情无果，却绞尽脑汁去占有她，他有考虑过这样下去两个人的结果吗，我觉得他明白的很：无非就是哪一天自己不爱Melibea之后再去寻一个天主教姑娘结婚，自己依旧快活，可Melibea却要因为失了“童贞之身”而备受折磨。塞林格说爱是想触碰却又收回的手，Calito根本不能算作“爱”Melibea，他只当这个女孩是满足自己欲望的玩物。

然而《塞莱斯蒂娜》这样的悲剧，归根结底是由犹太教和基督教的宗教矛盾、和封建礼教对人欲望的约束导致。如果没有这些约束，Calisto和Melibea就算是炮友也不至于落得这个下场。只不过我们分析文学作品还是要看时代背景，人本身就有无穷的欲望，包括现在还依然受到社会约束，更不用说当时的封建社会了。本剧作的确表述出了男女之爱及时行乐和宗教社会约束的极大矛盾，Calisto和Melibea的行为也是对思想束缚的挑战，只不过在当时社会绝对不是什么伟大勇敢的冲击，相较于罗密欧与茱丽叶两厢情悦，想办法解决家庭矛盾却最终没来得及实现而悲惨死去的叹惋和悲惜，这部剧只能以作者所说安排的“光彩丧尽、五人惨死”作为一个教训收场。至于对Celestina和两个仆人悲惨结局的安排则更是作者对极度享乐主义的否定和批判。不难看出，虽然文艺复兴时期的许多新思想推陈了中世纪那个黑暗的时代的腐朽陈旧思想，但是过度的强调享乐和对物质的极尽追求很显然也是作者反对的。