人世间

这本书，其中有重复的部分，也有推广自己课程的部分（虽然也可以理解）；可贵之处在于非常坦诚和详尽地记录了自己佛学中的体验，堪称一本enthnography 研究的素材。作为一本禅修入门的书，更多的是在用自己的经验来劝服大众为什么要了解禅修，都有哪些厉害的人都在禅修，禅修会有什么好处。我自己阅读的初衷，来自于对佛教，禅修始终很好奇；不明白为什么有那些看上去愚昧无知的迷信行为，也有那么多如弘一法师一般，有很好现代知识和判断能力的人，修成得道高僧。另一方面，作为学物理的人，最最最反感那些把迷信和宗教与现代物理的混沌牵强附会在一起。为此，对这本号称以科学方法体验佛学禅修的经验十分好奇。但是对其父亲做的科学实验仍然保留意见，不过能以实证科学的方法去探究，却是十分难得。

另外，曾经在英国做了9个月的志愿者，并在这家由当地教会支持的福利中心前后服务过3年，和他们其中很多人有深厚的友谊，并且参与他们的募款等工作。但是，期间的体会，却打消了我一直以来天真地想要做公益事业的念头。那种一厢情愿想要帮助他人的心，常常会收到负面反馈的打击；伙伴中，也常有那种因为奉献很多就占据道德高点的人，并且工作效率不高。为此，对书中所描述的慈善公益事业的体验感同身受，虽然我所经历和参与的体量和范围都远不如作者。十分赞同，要做慈善公益，首先要自己心性坚定，要无我，要有慈悲心；也要有高超的沟通能力和管理能力。而在不具备这样的能力之前，可以从自己的身边小事开始，以慈悲心对待家人、同事和朋友。

小时候读高尔基的三部曲，不太理解为什么在人间会在我的大学之前；少年时，羡慕“采菊东篱下，而无车马喧”的出世意境，自以为喜欢竹林七贤恣意的不羁，总有些愤青离世的念头。青年时回国初期，也有矫情的不适应，但是有师长说，她就喜欢市井那热热闹闹的烟火气儿；我也尝试着念叨“大隐隐于市”。但是总有愤怒、烦恼。特别是在互联网公司996，还有极端目标导向的影响下，脾气极其暴躁，也很傲气。感情的挫折，让自己陷入一种深深的抑郁状态。在那个时候接触到Mindfulness 和禅修，得到一些安慰，但毕竟只得皮毛。所以对书中提到一些类似舞动疗法、音乐疗法、静坐禅修、内观觉察，都觉得是现代人可以练习的一些保持心理健康的好方法。对于其宗教内核，特别是轮回和鬼怪，在没有亲身经历之前，依然十分抗拒。