辽金治下汉民族情况之对比

辽圣宗前蕃汉实行的是不同法律，存在“契丹人杀汉儿不加刑”，经济剥削也异常严酷，在圣宗、萧太后改革以后，诏“契丹犯十恶者依汉律”，亦有汉人减税之政策，法律也趋向平等，这反映的是澶渊之盟后辽宋关系缓和，契丹贵族开始重视汉人之民心相背。宋朝使臣在1008年的见闻里，“燕京百姓，俗皆汉服”，1075年有“燕蓟八州，衣冠、语言皆其故俗”，反映了辽国对汉族习俗尊重的宽松的民族政策。然而另一方面，据使臣记载，出边境由北至南，汉人衣冠逐渐出现契丹化，以至于无法分辨了；辽代文献中不少上层汉人都是有契丹语名字的，这大概是由于其久与蕃人杂居、民族意识弱化之故。 金初时原辽国内的燕云“汉人”与新征服的“南人” 差异比较明显，对南人的政策比较歧视，1126年就已诏令南人“薙发左衽”（“汉人”早已随俗了），“敢有违犯，当正典刑，”可见将汉式强制改为女真发型、服饰极为严格。不光如此，乐舞杂居石刻汉人为左衽，光武帝庙中的汉将塑像也为左衽，可见服饰女真化之深。

金朝统治者对女真特权一贯极为保护，举一贯认为“汉化”颇深金世宗、金章宗为例，金章宗“禁称本朝人及言语为“蕃”，违者杖之”，并将“女真户”改称为“本户”，女真民族本位意识极为严重，选官、刑法、科举、赋税等女真的特别偏袒和对汉人等的歧视政策不胜枚举，金世宗直言“朕即位东京，契丹、汉人皆不往，唯女真偕来，此可谓一类乎？