辽金治下汉民族情况之对比
辽圣宗前蕃汉实行的是不同法律,存在“契丹人杀汉儿不加刑”,经济剥削也异常严酷,在圣宗、萧太后改革以后,诏“契丹犯十恶者依汉律”,亦有汉人减税之政策,法律也趋向平等,这反映的是澶渊之盟后辽宋关系缓和,契丹贵族开始重视汉人之民心相背。宋朝使臣在1008年的见闻里,“燕京百姓,俗皆汉服”,1075年有“燕蓟八州,衣冠、语言皆其故俗”,反映了辽国对汉族习俗尊重的宽松的民族政策。然而另一方面,据使臣记载,出边境由北至南,汉人衣冠逐渐出现契丹化,以至于无法分辨了;辽代文献中不少上层汉人都是有契丹语名字的,这大概是由于其久与蕃人杂居、民族意识弱化之故。 金初时原辽国内的燕云“汉人”与新征服的“南人” 差异比较明显,对南人的政策比较歧视,1126年就已诏令南人“薙发左衽”(“汉人”早已随俗了),“敢有违犯,当正典刑,”可见将汉式强制改为女真发型、服饰极为严格。不光如此,乐舞杂居石刻汉人为左衽,光武帝庙中的汉将塑像也为左衽,可见服饰女真化之深。
金朝统治者对女真特权一贯极为保护,举一贯认为“汉化”颇深金世宗、金章宗为例,金章宗“禁称本朝人及言语为“蕃”,违者杖之”,并将“女真户”改称为“本户”,女真民族本位意识极为严重,选官、刑法、科举、赋税等女真的特别偏袒和对汉人等的歧视政策不胜枚举,金世宗直言“朕即位东京,契丹、汉人皆不往,唯女真偕来,此可谓一类乎?
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