恨未能早读此书
余闻《曾国藩家书》之名已久,去岁书荒,购之,二月余读毕,悔未早遇,微有所感。
修身篇——曾公所言修身,余观之可分:戒傲、戒惰。如书中所言:“大约巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。”又言:“戒骄字,以不轻非笑他人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。”此二言余读后如醍醐灌顶。余早年有些傲气,近已收敛,但时常议人是非,当戒之;惰,乃无恒之敝也,余于旧岁欲临字,购帖五卷,临不足十一,便托天寒之故而止,积尘多矣。今当定日临贴之数,未完不休。
劝学篇——此篇教读书之法,受益良多,而“掘井多而不及泉”之言,感触颇深,余近年读书不在少,涉猎广而不专,多而不笃。日后当主一门,或经或史,冀“及泉”耳。文中如“读史之法,莫妙于设身处地”等言,实乃读书之良方,余不一一。
理财篇——曾公之理财以“节、廉”二字为本。余以为,节约易而廉洁难,古今以贪字而断头者何其多哉?欲壑难填也!慎之,戒之,忌之!
交友篇——交友以诚、以情、以心,不可以权、以利、以财。余之格言也。曾公言:“凡事皆贵专,求师不专,则受益也不入;求友不专,则博爱而不亲。”又言:“凡事不可占人半点便宜,不可轻取人财。”此二言大慰余心,佐余之信也!
为政篇——曾公为政,以勤政、谦谨,亦“修身篇”所言之戒惰、戒傲也。修身、齐家、治国实乃一理。严于律己则大事乃济,己不能律终碌碌耳。
用人篇——观此篇,曾公求贤若渴之心、知人善任之能,跃然纸上。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”之言,真金玉良言,今亦受用,而“办大事者以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也”之语,大贤之风尽显!
养生篇——“眠食有恒、惩忿、节欲、每夜临睡前洗脚、每日两饭后各行三千步”此五件乃曾公养生之根本;辅之以顺其自然之要;又加之“治心以广大二字为药,治身以不药二字为药”之法,使余不得不赞其之博学,叹其之胸怀!
军事篇——曾公用兵总以“谨”字为要。剿太平军几死而后胜,何也?盖扬长抑短、知己知彼、审时度势、谨而不呆也!虽无淮阴侯之“国士无双”,亦有司马宣王之髓也。然其杀降之说,余非彼,不敢妄议。余只知“慈不掌兵”。如武安君于长平、魏太祖于徐州,嗜杀耶?势所迫也!然覆巢之下安有完卵。唯望天下再无战事矣。
余才智粗鄙,不能言此书精妙之万一。心至所作,供君一笑。