恨未能早读此书

余闻《曾国藩家书》之名已久，去岁书荒，购之，二月余读毕，悔未早遇，微有所感。

修身篇——曾公所言修身，余观之可分：戒傲、戒惰。如书中所言：“大约巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。”又言：“戒骄字，以不轻非笑他人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。”此二言余读后如醍醐灌顶。余早年有些傲气，近已收敛，但时常议人是非，当戒之；惰，乃无恒之敝也，余于旧岁欲临字，购帖五卷，临不足十一，便托天寒之故而止，积尘多矣。今当定日临贴之数，未完不休。

劝学篇——此篇教读书之法，受益良多，而“掘井多而不及泉”之言，感触颇深，余近年读书不在少，涉猎广而不专，多而不笃。日后当主一门，或经或史，冀“及泉”耳。文中如“读史之法，莫妙于设身处地”等言，实乃读书之良方，余不一一。

理财篇——曾公之理财以“节、廉”二字为本。余以为，节约易而廉洁难，古今以贪字而断头者何其多哉？欲壑难填也！慎之，戒之，忌之！

交友篇——交友以诚、以情、以心，不可以权、以利、以财。余之格言也。曾公言：“凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。”又言：“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财。”此二言大慰余心，佐余之信也！

为政篇——曾公为政，以勤政、谦谨，亦“修身篇”所言之戒惰、戒傲也。修身、齐家、治国实乃一理。严于律己则大事乃济，己不能律终碌碌耳。

用人篇——观此篇，曾公求贤若渴之心、知人善任之能，跃然纸上。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”之言，真金玉良言，今亦受用，而“办大事者以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也”之语，大贤之风尽显！

养生篇——“眠食有恒、惩忿、节欲、每夜临睡前洗脚、每日两饭后各行三千步”此五件乃曾公养生之根本；辅之以顺其自然之要；又加之“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药”之法，使余不得不赞其之博学，叹其之胸怀！

军事篇——曾公用兵总以“谨”字为要。剿太平军几死而后胜，何也？盖扬长抑短、知己知彼、审时度势、谨而不呆也！虽无淮阴侯之“国士无双”，亦有司马宣王之髓也。然其杀降之说，余非彼，不敢妄议。余只知“慈不掌兵”。如武安君于长平、魏太祖于徐州，嗜杀耶？势所迫也！然覆巢之下安有完卵。唯望天下再无战事矣。

余才智粗鄙，不能言此书精妙之万一。心至所作，供君一笑。