浅论禅宗与净土宗

　　看完易中天的《中国智慧》，引起我对禅宗的兴趣，也在想，为什么今天中国的佛教净土宗会如此普遍，几乎有名的寺庙都是净土宗的天下，而禅宗却望尘莫及呢？

　　这个问题也可以换成，怎样形式的宗教能传得更普遍？

　　首先不能太复杂。像唯实宗那样追求复杂思想的宗教是绝对不会普遍的，因为它的思想实在是太深奥了，已几乎变成一种纯哲学，懂得的人没几个，如何能传教呢？像律宗那样追求复杂仪式的宗教也是不会普遍的，它讲究五戒、十戒甚至二百五十戒，绝不是一般人能接受的。

　　所以，宗教要流传普遍，必须简化。禅宗和净土宗就是简化后的佛教。

　　但是，又不能太简单。禅宗之所以没有净土宗的规模，就在于太简单。

　　净土宗讲究只要口念“阿弥陀佛”就能往生极乐，当然不是现在，而是死后。所以，信仰就变简单了，念念经、拜拜佛，就能达到彼岸世界。这样的宗教，才有普遍传教的可能性。

　　而禅宗呢？它连念经也不要了。因此，禅宗“不立文字”，不用念经，也不用打坐，不要执迷于这样东西，该怎样就怎样。

　　看《五灯会元》，很多有趣的公案。举个例子，有个人来见一位大师求佛法，大师说：“您来过这儿吗？”那人说没来过，大师说：“好，吃茶去。”另一个人也来求佛法，大师问“您来过这儿吗？”那人说来过，大师说：“好，吃茶去。”这时院主就懵了，说怎么都让他们去吃茶呢？大师说：“院主，吃茶去！”

　　也就是说，哪有什么佛法让我们追求呢？该干嘛干嘛去，砍柴吃茶，都是佛法。禅宗除了不读经书，还呵佛骂祖，更有甚者，说“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉”。

　　那禅宗追求什么呢？追求顿悟。六祖慧能据说就是听了《金刚经》中“应无所住，而生其心”就顿悟的。另一位禅师听到一首艳诗“频呼小玉元无事，只要檀郎认得声”而顿悟的。

　　禅宗主张顿悟，可能够顿悟的人，能有几个？这样的宗教，能普遍传开吗？禅宗看似简单，实则最难，顿悟不是容易的事。所以，除了一些有文化的士大夫们去参参禅外，普通老百姓哪能这么搞？还是口念“阿弥陀佛”往生极乐的好。