佛教十三经——永恒的经典

本书购来已早，一度打开又放下，因为读不懂，发怵。me还是高估了自己的古文理解能力，2020年8月，再次打开本书，心经的260个字，还是有很多不知所云，再购一套译本又觉浪费，干脆办了图书馆的借书卡，很方便，感觉赚到了。译本为中华书局出版，赖永海主编的佛教十三经，共十二本。

按着注释，捋了一遍心经，才知道这260个字，真的不简单。从五蕴、十二因缘，到四圣谛、八正道，还有五不翻的梵文、经咒，收获颇多。空不是我以为的空，色也不是你想的色，缘起假象谓之“色”，缘生无性谓之“空”。空，即指不论物质现象或精神现象，均属因缘所生法，无固定不变之自性。

不过，对于“空”最好的解释，其实还是在经文中，《楞严经》卷一中，“又如新霁，清旸升天，光入隙中。发明空中诸有尘相，尘质摇动，虚空寂然。如是思惟，澄寂名“空”，摇动名“尘”。”这里借用了光的散射，丁达尔现象，在我们佩服2500年前印度人观察力的同时，也有被他们一语点破梦中人的感觉，这也就是醍醐灌顶之感吧！

读完本书，历时半载，除了日月蹉跎，很多佛理晦涩难懂也是一大原因。比如《解深密经》、《楞严经》等等，如果不是本着不能半途而废的原则，囫囵吞枣的读过，绝对是会放弃的。当然，也有很多有意思的地方，比如，最短的《心经》、最熟悉的《坛经》，“本来无一物、何处惹尘埃”的惠能大师、比如《维摩诘经》，众香国舍佛饭，食之不尽并身放异香等等。

最另人折服的，还是佛经所体现的哲学思维，例如，“如人以手指月示人，彼人因指当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。...岂唯亡指，亦复不识明之与暗。”而在你努力理解空的同时，它又说，“空之亦空”，因为，“起心著净，却生净妄，妄无处所，著者是妄。”所以，不著无缚，永尽无余，才是本意。

抛开信仰不说，佛经在所有的经典中，绝对永恒、绝对伟大的地位，无一能将之撼动。囫囵读完一遍，实在不能理解它的十分之一，所以，必须还有第二遍。不为信仰，只为“长夜安稳，多所饶益”！