有书读就是美好的人生

胡适曾是一个极富争议的人物，甚至在其逝世后，仍被提及和争论。到底胡适的思想是为何物，其内心深处的皈依又在何方，传奇虽已逝去半个多世纪，但仍然值得我们细细品味和深思。

这本书选取了胡适的一些文章和讲稿，共24篇。不趋热、不避冷，清清淡淡地讲述主题，给人的感觉很是轻松，但这并不妨碍我们由此管中窥豹，去深思关于胡适的一切。

本书分为“谈读书”与“谈做人”两部分。“谈读书”从读书的原因讲起，再论读书的方法、习惯、乐趣，并夹以文学评论、文学创新倡议；“谈做人”先总论人生，进而谈论容忍与自由，修养与哲学，指导人们更好的理解人生。

《胡适谈读书与做人》蕴含着一个大命题：一个读书人到底要如何做人，才不辱没自己书生的本分和本色。读到胡适先生笔下的“容忍比自由更重要”、“爱而知其恶，恶而知其美”、“做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑”等文字，再回望他一生的读书和做人，我想他已经给了天下读书人一个正确的答案。

我认为，这本书最适合送给刚刚毕业的同学们。因为这里面收集的都是胡适对于读书以及做人的一些看法及观点。近60年过去了，文字中传递出来的内容依旧非常贴合我们的日常实际。大学选专业之前可以先读读《中学生的修养与择业》，到了大四开始面向真正的社会现实就看《人生有何意义》，工作几年发现生活茫然时就该看看《新生活》。

关于“为什么要读书”，胡适说：做学问，首先要读书，而且是读很多很多的书。但无目的的读书是散步，而不是学习。胡适有一段著名的的三点论：“第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。”

胡适说：“我们小的时候读书差不多，每个小孩儿都有一条书签，上面写十个字，这十个字最普遍的就是「读书三到：眼到，口到，心到」。现在这种书签虽不用了，三到的读书法却依然存在。不过我以为读书三到是不够的，须有四到，是：「眼到，口到，心到，手到」。”

所谓「手到」就是自己必须做一番手脚，吸收进来的知识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。只有自己做了提要、说明、讨论，自己重新组织过、申诉过，用自己的语言记述过——那种知识思想方才算是你自己的了。

关于“人生是什么”、“人生有什么意义”？胡适认为就是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，那么对人生的看法就叫作人生观。人生意义就在我们怎样看人生。意义的大小深浅，全在我们怎样去用两手和脑部。胡适说“人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。”

面对“自由”和“做人”胡适说：“我自己也有「年纪越大，越觉得容忍比自由更重要」的感想，有时我竟觉得容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发奋振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也就无穷了。总之，生命本没有意义，你要给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”

针对大学毕业生，胡适在“谈做人”篇做出了几个提醒，谨防两类“堕落”的危险：第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。

这样两条危险，即便是在现代社会也是极容易发生的。一旦失去学校的学习氛围，再加上多年应试教育影响，我们很容易就失去主动求知识的欲望，更别提追逐人生理想了。当遭遇几次求职失败，或是工作挫折后，最迫切的需求将会是生存，早已无暇顾及自己的理想是什么。那么如何在困境和苦难中，仍然保持学习的动力呢？胡适先生给我们提供了如下建议：

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

第三个方子仍然只有一句话：“你总得有一点信心。”

第一个和第二个方子，其实是相互融合的。胡适先生非常理解我们面对的职业发展和生活兴趣的困境。他说离开学校后，需要寻找吃饭的职业，这职业可能并不是你喜欢的，那工作就变成了苦工。怎么办呢？不灰心，发展你的业余兴趣。业余工作可能给你带来更大的成就感和满足感。把精力都集中在你愿意花心思琢磨的事物上，在这个琢磨的过程中，你会慢慢发现自己的能量。