反杜林论里有关宗教消亡的观点

恩格斯在《反杜林论》讨论了重要的宗教的消亡问题，他认为宗教的消亡不能运用行政手段和强迫命令的方式，而是认为“当社会通过占有和有计划地使用全部生产资料而使自己和一切社会成员摆脱奴役状态的时候（现在，人们正被这些由他们自己所生产的，但作为不可抗拒的异己力量而同自己相对立的生产资料说奴役），但谋事也在人，成事也在人的时候，现在还在宗教中反映出来的最后的异己力量才会消失，因而宗教反映本身也就随着消失。”

学者们对这段话的理解很多，但都不约而同的认为恩格斯在这里主要讲了宗教消亡的条件有二，一是取消生产资料的私人占有制，二是谋事在人，成事也在人时。恩格斯已经在这里清楚的认识到，从私有制产生出来的支配力量并不是社会中存在的唯一根源。即使在消灭了资本主义之后，宗教也不会自动消失，因为人还会被各种异己力量所支配，宗教仍将长期存在。这也成为我国理解宗教长期性的理论来源。

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