真正的性别平等，从允许男性变“娘”开始

自去年年底被举报之后，三月份，杨笠又连续遭到了两次大面积的猛烈围攻，并且都直接涉及到商务合作（虽然大家基本都知道，我还是简单回顾一下）；

第一次，3月18日，英特尔发布了杨笠推广产品的广告，引来一批男性的不满，发起联合抵制，品牌方迫于舆论压力，撤掉了杨笠的推广图；

第二次，原定3月24日晚间，杨笠参加电商平台的日化品牌直播互动，直播介绍的产品是液体卫生巾，其他嘉宾都是参与《浪姐2》的女艺人，连主题都是“乘风破浪”，很明显，从风格到受众都是女性向。

尝到了甜头的男网友们决议再次群起而攻之，誓要让杨笠无商务可接。那么他们亮出的理由是什么呢？“煽动性别对立”“歧视男性”“价值观畸形”的投诉内容尚且听得过去，好歹算是偏书面的文明用语吧。

但有一些就非常没素质：

“没有男人，姐妹们用什么卫生巾？”

“为什么要穿卫生巾，要自信地流出来。”

已经到了如此不在乎措辞和不顾自我形象的地步，可见是真的“急了眼”，杨笠是真的让他们很闹心。

但他们有没想过；把杨笠打下去，你就能代替她的位置，讲段子、接广告、赚大钱吗？

不仅不会，接下来大概率很快就会出现一个刘笠、王笠、李笠，继续膈应你。到时候出来一个灭一个，时间精力那么多、那么闲吗？

你说杨笠是见风使舵的小丑，看不惯她收割流量恰烂钱，可你有没想过，为什么现在风是朝这个方向吹的？为什么她敢于站在舞台“骂男人”，并且一大波人愿意为之声援？为什么《浪姐》可以成为现象级火爆综艺，让年龄不小的女明星们有了再度翻红的机会？

这是时代的风向啊！

媒体和文化属于整个社会的显性层面，就是凡搞出动静，普通大众都可以很明显地感觉到，但我们终究还是后知后觉的。小荷露出尖尖角，说明下方的土壤早已蓄力已久。

经济在发展，社会分工在改变，男女的固有角色正在被打破。

格雷森·佩里著有的《男性的衰落》一书中提到：

未来十年间，有发展潜力的十五个工种里，男人只在两个中占主导地位——计算机工程和安保。特别是发展中国家，他们正在丧失对男孩的偏好，随着经济繁荣现代化，他们不难意识到，经济发展越来越需要女性技能。男孩和男人们需要改变，改善自身心理健康，不仅为促进社会公平，也为自己能在电子时代更好地生存。

需要指出的是，不论是这段话还是这本书，都不是在贬低“男孩和男人”。跟不上时代车轮的不是性别为男的人类，而是规训男性已久的“传统男子气概”。

1976年，社会心理学家罗伯特·布兰农和黛博拉·戴维罗列出了构成传统男子气概的四大要素：

第一条是，“娘娘腔免谈”；

第二条是，“影响显著”（追求成功和地位，渴望被仰视）；

第三条是，“吃苦耐劳”（坚毅、自信而独立的气场）；

第四条是，“去死吧”（行事粗暴、大胆，有侵略性是被允许和鼓励的）。

是不是每一条都很熟悉？恰恰是这些习以为常的甚至被尊崇的所谓男性特质，如巨大的绊脚石，阻碍了男人们的多元发展和与时俱进。

我们一条一条说；

1、“娘娘腔免谈”

一直以来，“阳刚”“粗犷”是主流男性气质，“男孩要有男孩样”“别动不动就哭，像小姑娘似的”——大部分男孩都是在这样的规训中长大的，他们将此内化为标准男性的范本，仿佛不阳刚、不粗犷就不配为男人。

显而易见的负面结果就是，产出了一帮以粗俗和暴力为荣的老少爷们儿，并将“娘娘腔”划为了属于男性的边缘气质。于是那些阴柔的男生通常会成为校园霸凌的对象，有些人带着阴影和自卑长大，有些人含着屈辱和无助死去。

还有些男人，钟情于看似很“娘”的事情，可因为整个社会所施加的压力，他不敢去追梦，只能老老实实在男子气概的监督下按部就班，任梦想在内心深处落满遗憾的灰尘。

一定会有男筒子觉得这只是别人的事儿，反正自己浓眉大眼身强力壮如武松在世，简直是爷们儿中的爷们儿。可谁说受外界认可的A面一定是你的全部？有时候“绝对正确”是一个大大的屏障，将其他的可能性挡在后台、让其永无登台亮相的机会，这是比带着遗憾入土更遗憾的事，因为他不是生来如此，却做了一辈子标准之下的傀儡。

况且还有下一代，如果他是一个长相秀气、喜欢洋娃娃胜过变形金刚、偶尔翘起兰花指的小男孩，你是希望他被视为“不伦不类”的怪胎，还是能够被平等对待？你是希望他选择自己喜欢的，还是压抑天性成为一个合乎时宜的空心人？

打破“男子气概”的束缚，既可以让更多的“异类”得到充分的尊重，也能让身为个体的每个人有更多拓展自我的空间。

而当你将荒谬的偏见视为理所当然、嘲笑别人“娘娘腔”时，不仅是对自己的苛刻，也人为拉近了自己与恶的距离。

2、“影响显著”

杨笠说出“男人那么普通却那么自信”的段子后，各路反驳纷至沓来，有解释“自信有何错”的，有怒怼“跟你自信需要不普通么”，全部跑偏。

这不是一个名词解释问题，也不是逻辑问题，“普通却自信”只是一种状态所带来的一种感觉。具体什么状态呢？时刻准备着搭台开讲、接受众人敬仰，也就是杨笠说的，他总想教你点什么。

其实，他哪里是想教你点什么，他不过是想踩着一个又一个人肉台阶，证明自己拥有不俗的影响力，完成一次统治力的落实。

《男性的衰落》中讲到：

男性在潜意识中不断提醒自己生而掌权。在著作《男人与男性主义研究》中，大卫·布赫宾德谈到，yj就像一张彩票，自带中大奖的机会。而真相是，只有少数男人会中大奖，许多男人熟知男性统治的叙事话语，却活在挫折与奴役之中。

也就是说：许多男人深信性别为男带给了自己天经地义的权力，却又因现实中的诸多限制而深感无力，非常拧巴。

于是他们会“从他们认为的低等人中榨出一点尊重，低等人即达不到特定男性标准的人、不符合男性模式的人，还有就是，女人”，好用比来的尊严维护自己虚弱的内心秩序。

在这种情况下，女性地位每上升一分，他们心里的刺就多一寸——连“低等人”都蹬鼻子上脸了，这是要造反吗？

像极了封建家庭中专横而陈旧的大家长，不仅不可爱，还很不时髦。

因为总想高人一等、长居权力高位的执念完全“背离了现代社会自启蒙运动以来的核心理念——人，生而平等”。

现代社会讲求平等、技术进步和人权，可能听来尚有些理想化，却是不可逆转的趋势，“旧时男性凭生理优势统治的局面”已在走向瓦解，新秩序会带来一些挫败和慌张，但也意味着男性不那么成功也无妨，他可以大大方方承认自己在某方面确实不懂，也不必因女朋友比自己赚得多、性格强势而耿耿于怀。

攀比并不能让人自信，退一步却可以让人离幸福更近。怕就怕，光明的未来在召唤，有人却被关于权力的空头支票困在了暗无天日的昨天。

3、“吃苦耐劳”

乍一听是个十足的褒义词，再一品，字里行间都是泪。

“吃苦耐劳”有双重枷锁，一重是“耐”，意味着你得撑在那儿，不管是力大无穷还是力不从心，总之不能轻易表现脆弱；二重是不在字面中的一个强大外力——责任，主要指家人的指望，身为顶梁柱，你要养家糊口，你要挺住哦。

张爱玲说，中年以后的人常有这种寂寞之感，觉得睁开眼来，全是依靠他的人，而没有一个人是可以依靠的。

当代中年男子依然在用实际行动证明着爱玲小姐的结论：苦闷难耐时，那就车里抽根烟缓一缓再若无其事回家去。

特别得苦大仇深、特别得沉重，偶尔还要猛灌类英雄主义鸡汤自我感动，沉浸其中，搞得特别悲壮。

醒醒吧，生活本身就是沉重的，让沉重的更沉重属于添乱，苦中作乐才是能力，把超平凡的生活过得很艺术才是本事。可问题在于，吃苦耐劳的男子气概很难让人放松下来，从根本上抽离了培养生活情趣和幽默感的土壤。

一档综艺节目里，杨笠就男性在交往中“我是为了你奋斗”的态度做了这样的点评：“男生的精力就这么一点是吗，奋斗用多大劲？”这句话搭配手势，可能确实会让很多男生不适，但我觉得她的本意不是侮辱、也不是对努力的轻视，而是对过于强调“为了你去奋斗”这件事的反感。

“为了你去奋斗”是情侣版的“爸妈辛辛苦苦都是为了你”，都传递着一种以爱之名的压迫感，看起来是伟大的牺牲，其实暗含着满满的期待，很可能是一种隐形的情感绑架——“你知不知道我为了你为了这个家奋斗有多辛苦”，每逢吵架就把这句话搬出来作为杀手锏的话，真的让人很窒息。

况且现在的女生越来越注重男生所能提供的情绪价值，沟通力、共情力什么的可比“奋斗”二字讨喜多了。

而沟通力和共情力不在传统男子气概的范围内，这也是很多男人面对婆媳关系会习惯性隐形的原因，因为那不是他熟悉的范畴，没人教过他如何处理这种问题~

4、“去死吧”

一听就不是个好词儿，粗鲁、暴力、情绪化。其实“去死吧”所暗含的攻击性和之前提到的攀比、逞强是一脉相承的，都是从<男人的黄金时代>沿袭下来的特质。

他们的黄金时代是原始狩猎时代（惊险又刺激）、战争年代（惊险、刺激又无趣）和重工业时代（惊险又无趣），那时传统男人自带的火爆脾气、暴力倾向和肢体力量都能各司其职，男人能统治女人。——《男性的衰落》

可到了如今的和平年代，这些张牙舞爪的东西不论在生产中还是生活中都变成了多余之物。于是为了释放这份洪荒之力，寻找那种丢失的力量感，许多男人在不知不觉中成为了暴力的信徒。

书中提到，“那些受社会性别期待（强壮、主动）困扰的男人若没有正当机会履行性别角色，就会采用暴力方式去履行。”这是犯罪案件中施暴者多为男性的重要原因。

也有一些人选择将运动作为替代方式，因为那是现代社会绝佳的接触危险、主导全局的机会。运动的男人们看似是在挑战新的记录，实则是在用肢体动作表演男子气概，追忆那逝去的黄金年代。本质上还是在男子气概所划定的舒适圈内打转。

真正具有突破性的挑战是——“娘”一点，在自己身上培养传统中被视为女性化的品质，比如细腻、温柔、情感充沛、发现和创造美。

这没有什么可耻的，<雌雄同体>可以延展一个人的生命广度，让他看起来更有魅力，也更适合现代社会对于男性的期待。

更何况，女性已经在自己身上培养传统中被视为男性化的品质，比如坚毅、拼搏、主动，反过来，男性也是时候迈出这一步了。对方都师夷长技了，自己可不要再闭关锁国了。

真正的性别平等，应该从男性不再坚守约定俗成的男性特质和放下生而为男的优越感开始。

所以真的，男筒子们，有功夫骂杨笠，不如拿起墩布拖拖地，系起围裙做做饭。