对近代社会转型和边缘型知识分子的理解

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“传统社会是上有政教,下有耕读,从耕读到政教的路已较难,但终未断,但如今此路不通,意味着整个社会的上升性社会变动途径不得不转向。”这是中国近代社会转型的一个主要脉络,罗大师将此纲举目张的表明出来,指出了这条道路转向引发了后来社会的种种问题,如城乡差距、社会观念与社会现实的脱节、边缘知识分子的兴起尴尬,破类似今天的小乡镇普通青年,“由于上升社会变动的途径多,在城市边缘知识分子自然不愿认同与乡村;但其在城市谋生甚难,又无法认同于城市,故共对于城乡分离的情势感触最深。他们不中不西不新不旧,中学心学新学旧学的训练都不够系统,但又粗通文墨能读报纸,因科举的废除,也不能车乡村走更毒试尽之路,在城市又缺乏上进甚至谋生的本领……他们身处新兴的城市与衰落的乡村,以及精英与大众之间两头不沾边,也两头都不能认同一一,实际上当然希望认同与城市和精英一边而不太为其所接受。……边缘知识分子对社会承认的期望不比任何社群差,但他们却无法像鲁迅那样有固定收入,可以抄碑帖排遣意绪,也不能像胡适那样,可以在大学获取有面子的高薪教职。与鲁、胡一样,他们每日目睹中国在西潮冲击下的败落;与鲁胡不同,他们同时看见自己生涯的无望,这样的双重失意惆怅,使边缘知识分子比别人多一层烦恼焦虑,因而也就更迫切需要寄托于一种觉高远的理想,以成为社会上某种更大的事业的一部分。即使生活改善不多,到底是为一种更大更高的目标而生存而奋斗?所以他们对社会政治的参与感和实际的参与都要比其他许多社会群体更强。”在这样的情形之下,许多边缘型知分子能选择的道路自然而然一一民族主义的革命道路了。事实也的确如此,后来投身革命的毛泽东等人不就如此嘛?!