君子豹变，其文蔚也
花了一个星期才看完，也不过是大致浏览，做了些笔记，本书为校笺，多种版本的校注在一起看的很累人，古书的考据确实是艰苦的工作，好在我的重点还是放在了主要科普的内容上，大部分都是比较靠谱的知识，还有一些比较喜欢的故事，就暂且写一些出来，填补无人评价的空白。
曹操以玛瑙石为马勒，车渠石为酒杯；孙亮作琉璃屏风，孙坚有青玉马鞍“其光照衢”，孙权有三宝刀六宝剑，只可惜高祖的斩蛇剑与王莽头，孔子屐等宝物都付之一炬。
孙权的快船叫“赤马（龙）”和“驰马”，形容船像马一样快，而曹真的快马叫“警帆”，形容马如同烈风吹着帆船一样快，这就是吴魏两国的文化差异吗？
能传下来的乐曲似乎大多都是哀伤的故事，牧犊子感叹“雉朝飞兮鸣相和”，单身久了，连成对的鸟儿都会羡慕。而有伴侣的人也并不是那么幸福，陵牧子与妻子因为无子而被迫离别，两人夜深不能寐，只能作歌“将乖比翼隔天端”。
《箜篌引》就是众所周知的《公无渡河》，“闻者莫不堕泪饮泣焉”；《杞梁妻》则是原版的孟姜女，“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣！”《薤露》《蒿里》本就是哀歌，人命如薤上之露，很容易破灭，死后魂归蒿里；伯常子的妻子在河边作《钓竿》，思念丈夫，后来似乎《白头吟》里又用“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”来讽刺男方的喜新厌旧。
对于一些动物的记载也是有趣，吐绶鸟因能吐出“丹彩彪炳”的物质而得名，还有个“锦带功曹”的名号；兔口有缺，吐而生子，故谓之兔，甚至还有“视月而孕”的说法；燕有一名“天女”，鹊则有一名为“神女”，乌有反哺之义，有“孝鸟”的美名，猪是“长喙参军”，羊是“髯鬚主薄”。萤火虫有一堆外号，“耀夜”“夜光”“宵烛”“景天”“丹良”“燐”…
乌贼是“河伯度事小吏”，龟是“玄衣督邮”，鳖是“河伯从事”，鼉是“河伯使者”，离谱的是还真有个类似河伯的东西，叫“水君”：
“状如人，乘马…人马皆有鳞甲，如大鲤鱼，但手足口目鼻与人不异，视人良久，乃入水。”
与美人鱼之类的比起来，看水君似乎已经给我留下更深的执念。
汉代人郑弘和好友在沉酿川喝的大醉；把水倒入青田核里，“俄而成酒，味甚醇美”，能住在沉酿川喝着青田酒，双倍的快乐。
“君子豹变，其文蔚也”所以崔豹的名字还是挺文雅的。
“貂蝉冠” 貂者取其有文采而不炳焕，外柔易而内刚劲也，蝉者取其清虚而识时变也，故在位者“有文而不自耀，有武而不示人，清虚自牧，识时而动也。”谁能想到“貂蝉”不仅是美女，名字也如此之美。史官用彤管象征自己用赤心记事。丹棘即“忘忧草”，青堂让人“合欢”而忘忿，文无象征“当归”，芍药象征“将离”。
夏日的蝉鸣，是齐王后的怨念，我们只觉得烦躁罢了，所以齐王的“悔恨”是真的还被逼的？
董仲舒真是答题小能手
“自古何谓称三皇五帝？”
“三皇，三才也；五帝，五常也。三王，三明也；五霸，五岳也。”
满分作答，至于三皇五帝，五霸五岳之类的有多少种说法，谁在乎！
