列ning主义•对托洛茨基的善意批评

非常好，这本书之前没找到，看的晚了。对马忠行对托洛茨基的批评非常好。

一、热月理论。

托洛茨基的热月理论很好，是经典马克思主义。

但不够彻底，他对苏联的判断比较迟缓。这也是他的行动频频失误的原因。

从列宁遗嘱，到改良说，蜕变论（蜕变到质变的判断节点在哪里），到zheng治ge命说，到大清洗，到1939苏德条约。这些都导致了第四国际在他生前死后的不断分裂。

二、世界ge命论应用的失误

世界ge命论是不断ge命的一部分，也是马列主义的一个关键，t a门那句标语的意义所在。

可是，对世界ge命的乐观，是老一辈频频出现的错误。

首先，从马恩，对英法ge命的乐观他们一没想到，一，德国很快修正了，二，英法迟迟无ge命，三，反而俄国先革命了。（这个错误判断，导致德国社min主义叠加沙文主义倾向后，错误的对俄策略，签署布约时，列，托，迟迟等不到德国的策应，没有出现“背后一刀”。当然，德国社民反而因为这背后一刀嫌疑，成了魏玛背锅侠）。

zi本主义还远没有到暮年，还是青壮年，世界的z i本主义化仍然处于发展中，大量的发展中国家还处于zi本主义前的阶段，全球的刘易斯拐点和现代化还没有实现。

虽然一些老牌资本国已经处于经济帝guo主义，国jia zi本主义的阶段，比如下萨克森州对大众的持股，日本的国有化。

zi本主义还很年轻，一两百年的历史，几次康波还扛得住。只是在zi本出生的混沌年代，马恩的天才捕捉了历史唯物主义。一气化三清，zi本主义和g产主义同时出生，呱呱坠地。

去年我写的上车模型，其实是对这个情况的一个总结。

其次，托-列的一国建不成社会主义，但落后工业国可以首先完成社会主义ge命，这是列宁主义对马克思主义的关键进步。也是中国革命的实际。所以，社会主义ge命的广阔天地，本应该在亚非拉的强国，比如金砖国家，伊朗这类，想上车而不能，干脆拦公交，改革世界体系。

可惜斯主义对世界ge命的破坏性甚大，俄罗斯不但甩下了公交车，至今都缓不过来。

再次，托的时代，托重视了中国的革命，但重视的还不够。一如马恩重视俄国革命，但重视的不够。他没有对中国ge命继续深入研究（中国的工农bing学运动，迅速甩掉新民zhu主义，合作社，工业化，等等历史，是非常经典的列ning主义实践），反而希望寄托在二战上。

并认为斯da林会很快垮台，欧洲强国会发生ge命。

这个就问题很大了。

三、对马忠行批判加入论

非常好，加入论不是列ning主义的组织思路，而且反而是最警惕的，而且也说了英国工dang案例有特殊性。

托不是完美的，他也是有限认知的，马列主义是不讲个人崇拜的，也不认教条。

理想与现实的结合，实践和认识的滚动前进。