笔记

寻陶记：前大半部分主要三重矛盾，弥生通过弘美实现梦想，弥生的初心与弘美事业发展起来后的渐行渐远，弘美日盛的攻击性与不自觉的控制欲对弥生生活的影响，最后通过找到合适陶器的情节一下抹去了全部矛盾，弥生对弘美蛋糕的痴迷（或许看起来带有病态色彩）战胜了一切。 遛狗：寄养流浪狗 观点一：为什么养狗不关注人 观点二：就进入伊拉克的本国人浪费纳税人钱 观点三：牛肉盖饭世界观 （我觉得这篇比较散） 守护神：裕介以找人代写论文为初衷，通过西行美由纪剖析并洞察自己内心世界（坚定重拾并践行内心真实的想法和生活方式，勤奋认真坚持会成为裕介新的真正的守护神）。（这篇有点落俗） 钟声：洁对佛像的执念其实是自我不满的投射（从雕刻转修复是表现之一）（世界观狭小且自我，因此排他，轻视他人，这种自我不满是存在一个全能神的客体），无法自我实现就寄情于宗教象征的佛像，并为之赋予高尚的灵魂。修复不空羂索佛像过程中，梵钟（村民尊敬甚于佛像），和松浦（洁偏执于灵魂，贬低修复本质），吾郎（工作的专注让自我不安）的冲突，成美的怀孕（自我世界以外的事务，无法理解），和佛像梦中神交（观念进一步导向极度自我）（表现出洁自以为高尚的追求实则在深层心理层面是世俗的）等几件事。自己碰坏了佛像，吾郎提出胶水修复让自我观念根基神圣感，崇高感动摇。多年以后，知道佛像的真相不是自己认当初坚持那样的，彻底打破了当初自己塑造出的崇高感的基本，也彻底打开了心结。 X时代：野田建一，两个年代人心态的不同 观察石津 高中九人聚会 十年棒球之约 通过拜访客户渐渐对石津改观。野田慢慢收到石津感染（他自己定义为年轻的傻傻的精神）。“他曾那么想要告别青涩的自己 却又身不由己地为渐渐失去这份青涩而感到焦躁。或许正是由于这种缘故，和仍然享受着青春岁月的时代相处时，他才会感到不自在。”我们讨厌的，有时往往是我们内心因种种原因被埋藏起来的属性和本心。一如那份曾经在甲子园上炽热跳动的热情。 随风飘舞的塑料布：艾德和里佳有性吸引开始的结合（缺乏足够的沟通与理解）。这种结合背后是两种迥异的生活方式与观念。艾德是独立的，追求超越个人享乐的自我实现。而里佳是追求和谐的家庭生活的。艾德之死让里佳产生对于人生的孤独与茫然的感受。最后艾德的赎罪观感染了里佳，走上自我风险，追求大爱的道路。（我个人觉得情节有点牵强）