在痴与爱的边缘，为感官的耽溺叹息

读谷崎润一郎，自《细雪》开始。

当时颇为惊讶，一个大男人的笔触竟如此纤细流丽，情感处理又这般细腻唯美。后来读多了他的作品，便意识到这是谷崎独特的美学视角：既唯美又颓废，既崇拜女性又物化女性。他嗜好“恶之花”一般超越伦常的另类感情，也因此，他的作品被人解读出一种“恶魔主义”趣味。

以上种种，在他的小说《痴人之爱》里毕露无遗。

小说讲述了一个养成系的虐恋故事。女主人公纳奥米，是一名有着混血儿五官的日本少女，出身贫寒，在咖啡馆打工维生。15岁时被28岁的电气公司小职员让治看中，以收养的名义带着她一起生活。

让治倾慕西方女性，但他自觉是个矮小、其貌不扬又无趣的乡下人，不敢“高攀”这类女性，便想亲手栽培一个自己理想中的“不输给西洋人的伟大女性”。

他花钱让纳奥米学习洋派的运动，游泳、冲浪、跳舞、学英文......饶有兴致记录她的成长。替她做很多洋装，让她一套套换给他看，形容像“把一朵花插在各式花瓶中欣赏”。

他将纳奥米视为自己的作品，如果打造成功，便让她成为妻子，带出去可以替其貌不扬的自己撑面子。

在这段养成系的关系里，她叫他papa，他喊她baby。这本是来自男性权力的凝视与塑造，岂知在养成过程中，纳奥米的自我意志渐占上风。她恃宠生娇，不再轻易被让治控制。她变得又野又放荡，游走于多个性伴之间，反过来将让治玩弄于股掌之中。她最后甚至对让治实施起精神控制，让他臣服在她的感官诱惑下，备感痛苦，却欲罢不能。

痴，是痴迷、痴缠、痴恋......当中有无明和愚昧。但这份“痴”又是以“爱”为基底的，让人离不开放不下。就好像王尔德对待情人波西，看透了他的肤浅愚蠢自私残酷，但依旧爱得无力自拔。这是理性对感官的臣服，是清醒地看着自己沉沦。

《痴人之爱》里的让治，在精神受虐的同时又享受着被虐的快感。因为，纳奥米正因为成了“邪恶的化身”才有让人难以抵御的魅力，而这样的她正是自己一手炮制的“杰作”。

在这个虐恋故事中，有施虐者与受虐者的倒错与共生。开始的时候，让治是施虐者，他用金钱“统治”纳奥米，让她依赖自己。可到后来他成了受虐者，臣服于纳奥米肉体的统治，这臣服中又隐含着一种满足。

人性的复杂与幽微啊，真的是不可解不可说。

单从《痴人之爱》这个故事的表面来看，似乎是一个日版“洛丽塔”的故事。据说有谷崎润一郎私生活的影子，他曾对自己的妻妹实施过养成系计划，结果没能如愿。

但是越过故事的表面，深入谷崎创作这部小说的时代背景去看，让治这个人物身上又有一种时代隐喻。

小说中提到的时间线，正是明治维新后。当时的日本，出于对美国的强者崇拜，在各方面都表现出“媚洋”之态。等一部分人士意识到“西化”的失控，想守住一点日本传统文化的精髓时，发现已经无能为力，只能听任潮流裹挟而去。

让治这个人物身上，可以一窥当时的日本国民心态。

谷崎润一郎不愧是一代日本文学大师，他用一支老辣的笔，绘一出“世纪末的华丽”，在即将倾颓的世界里，为“痴人之爱”长叹一息。