如同推理小说的远古史

上一次看类似题材的还是讲谈社中国史里的第一卷，这类远古史著作相比于历史书更像是推理小说。可靠的文字纪录寥寥数笔，只能依靠出土的文物古迹中的蛛丝马迹和文字纪录去对照，去猜测当时人们的所作所为所想。往往研究几十年的成果可能就被下次施工挖出的遗址完全推翻。日韩这类后起之国还能翻翻中国史书看看本国还没有文字时发生了什么，咱们研究三代连个参考记录都没有只能靠撞大运出遗迹，太难了。

书里提到，在早期的历史遗迹里找不到渡来人和本土人的冲突痕迹，看起来双方和谐相处共同进步。我觉得这是很有意思的一点，算是农耕民族的一个特色，汉族向江南扩张也是如此。都是迁到哪就在哪开垦土地，由于原住民农业不发达或是根本没有农业所以一开始根本没有冲突，随着人口增多农田扩大，双方逐渐产生矛盾积小成多，最后爆发战斗，汉族以领先的科技树和组织能力吊打各路蛮夷，原住民要么加入汉族要么被消灭要么遁入深山。孙吴时期大量剿灭的山夷即是后者，这个问题至今仍有残留，今天说起南方少数民族很多都住在山区是扶贫对象，之所以住在山沟里很大原因是祖上被汉族赶出了适宜居住的平原丘陵地区只得遁入山林苟全性命。

除了秦始皇和汉武帝大规模用兵南方外，汉族历史上再无大军团征伐江南的行为，但江南的实控地越来越大，到了唐朝已经全部吞并，其过程大致如上所述。

日本的情况也是一样，中国人朝鲜人来到日本时，日本人还不会种地人口稀少，处于一种资源大于需求土地多于人口的状态。这种情况下双方自不必产生什么冲突，到了后来随着可耕地越来越少各部族的矛盾也就诞生了，今天你动了我的地，明天你偷了我的鸡积少成多一朝爆发，战争就出现了。

只是作者没有讨论到底是双方融合了还是渡来人征服了日本人。显而易见渡来人拥有更先进的技术和文明，也掌握着和天朝的联系和贸易。在战争时显然有着更大的优势，参考汉族征服南方的情况似乎亦可摧枯拉朽的教育日本先民。这个问题倒也好找答案，验下天皇的Y染色体就好，不过为了政治稳定估计没人要开这个课题。

作者认为能和中国取得联系和册封是诸国能成为领袖的重要原因，连第一个王权卑弥呼也着急受封，这倒出乎我的意料，本国的势力不还是要比枪杆子吗，中国给镜子给钱给印绶不给兵器啊。可能当时也没想到镜子到了日本竟成了祭祀道具，权力象征。

在日本人写作的日本史里往往将中日/日韩交流作为一件大事，通常认为这是日本参与了东亚的国际政治。我觉得这是个蛮搞笑的观念，当时在中国眼里就是有国际政治也是和匈奴在西域争夺同盟附庸，东海的一个小岛实在算不上什么重要的国家。后来的唐明两次朝鲜战争也证明了这个心理，实在是没把日本放在心上。