浪漫主义缘何而起

买了很久才拆开塑封，本来只打算读几十页却一口气看完了。这是柏林没错了。

观念造成的后果往往偏离创造者的本意；而某种思潮一旦被创造出来，就自有其生命。这话用来描述“浪漫主义”再也恰当不过了。

在人人都过着密不透风井然有序生活的十八世纪的欧洲城市，有人患上思乡病试图离开城市，摆脱资本主义效率的控制，逃回田园，幻想重新变成荷尔德林所说的“阳光下欢笑的孩子”；有人带上绿色发套穿上彩色马甲牵着龙虾，加入城市桀骜不驯的波西米亚艺术家群体的行列。无论加入哪个队列，在柏林看来，这都能归入浪漫主义。因为它们都共享了浪漫主义的核心之物——打破和摧毁既定之物。在这个意义上，喊着“人是目的”，反对一切意义上（政治、宗教、家庭）家长制统治与支配人的做法、崇尚科学的康德，虽口头上反对浪漫主义，却是真正意义的浪漫主义者。

浪漫主义拾起了被古典主义遗忘的人作为生命体更内在的那一面。古典主义通过科学和理性描述的人，只是被扭曲了“纸片人”，并不是人的真正形象。浪漫主义进入现代哲学改变了一些重要的价值观，最重要的是，它打破了“一切皆有正确与错误”这一客观标准，在伦理学、美学与文学等领域中开拓了自由多元的概念，这才使得存在主义的产生成为可能。站在浪漫主义者的角度，人类不是都要接受一个客观理想。因为所谓“理想”是被人为创造出来的概念，并非客观存在之物，那种将某种理想或人生目标视为一个客观标准，从而强行推销给每个人的做法，只不过改头换面行专制之实而已。

嗯只有天才，才能跟天才对话。