论《娜拉走后怎样》

距今百年的作品，还是能具有超越时空对话的能力。

《我们该怎样做父亲》一篇就应该作为做父母的启蒙范本读物，针砭时弊可沿用至今。

《娜拉走后怎样》一篇，彰显女权主义，在当时，鲁迅生为一个享有性别红利的男性还能为另一性别抱不平、申正义、道出女性发展的困难处、社会对女性的压迫总总，是少之又少的了。我们深谙女性要崛起就必须要先经济独立，掌握经济权为首要，再尔发展其自身的精神自由，做到思想不备受压迫、不受统治，不再被别人单纯认为是某一人的妻子，某一幼小之母，而是先被看作是某某人她自己，后才加上这些社会身份。然而在当时的社会背景下，即使有思想之觉悟，奋起反抗，也不过是拳头打在棉花上，只有堕落或饿死的下场，遂梦虽美好，被叫醒了便要面对残酷，钱是要紧的，却不知从何而得。

现如今，世道渐渐开明了，前辈的血汗没白费，“无赖”的讨要声渐渐有了反响，我们作为女性可以接受教育，可以参与工作，可以靠自己闯出一片天，虽然过程中困难重重、道阻且长，但毕竟有了渠道，后面的坑坑洼洼也靠我们共同努力去填平。

很多男性会告诉我们说，你们女的多轻松，你们不想奋斗了，以后找个人嫁了就省事了，的确，在根深蒂固的思想里，不仅是男性的想法如此，很多女性的想法亦如此，梦嫁富贵便可不费吹灰之力享受荣华富贵的豪门梦，是许多女孩趋之若鹜的，殊不知这是个大陷阱，披着羊皮的狼，抹着蜜糖的砒霜。追寻豪门本身没什么问题，只要自己当之无愧能与之匹配，只要自己能瞎猫碰上个死耗子，死心塌地爱你的人偏偏是个豪门，但现实似乎都在疯狂打我们的脸，许多人在多年后面对丈夫的不忠、甚至暴力、蔑视且不平等对待，逐渐在这奴性中失去自我，只能追悔莫及，留下无力的泪水，但最可怖是蒙在鼓中不自知，唯恐自己丢了做奴的身份。话虽刺耳，字字诛心。

女性解放还在路上，我们不仅要靠女性自我的努力，也要靠男性的帮助，我们讲平权不是呼吁女性要像男性一样刚毅、威猛，而是要发展出女性自身的独特气质；我们讲平权不是呼吁女性去厌男，而是要将男权的弊端消除。我们讲平权不是肆意汪洋，张牙舞爪，而是用理性去争取，用感性去感化。

愿这个世界越来越多元，越来越包容，越来越把每一个活生生的人当作人来看待。