流俗之地，流水洗沙，有了风景有了你
马华文学作家黎紫书在谈及《流俗地》书名时曾说：“我为它取名《流俗地》，其实有好几层含义。一是小说以风俗画为概念，就像《清明上河图》那样，一长卷推开了去。我以为地方书写，风俗就和语言一样，可显地道又饶富趣味，能使小说更灵动。另，我觉得“流俗地”三个字湊起来很有意思。流者，液态，水也；地者，土也；“俗”字呢，是“人”携着“谷”。在水与土之间，在流变与不动之间，民以食为天，这与小说的构思十分契合。再，流俗也指小说里没有超脱的人和事，大家都为世俗所缠，升不了天，最终落入泥淖成为俗人。”所以我认为，《流俗地》大有流去世俗庸气，返朴归真，亲近自然和人性，是一部自然流露的诚意之作。
其实《流俗地》中的人物和情节本身并不构成“好故事”，因为全书只是一群再平凡不过的社会普通人，发生着再平凡不过的普通事。相对于作者以前作品中阴郁残忍，直面人世都黑暗丑陋而言，《流俗地》已经被她撕下“残暴”“野性”“身份认同”“民族创伤”等标签，这一次，她想写的是一代马华人在这些标签之外的世俗与精神生活，她甚至抱有一种“舍我其谁”的开放创新心态去拥抱平淡的生活。多年的生活沉淀成长和人生经历是一条黑暗的隧道，每个人的心境都会有所蜕变，作家的感悟尤甚。黎紫书在《流俗地》里用的是暖色调文笔，比她以往的作品更具人文关怀般的温度和体谅。正如她自己所说：“我觉得写《流俗地》是必须用暖色调的，因为我所认知的马来西亚，我的家乡，便是这么一个有温度的地方。
归根结底，是作家对于人性的发掘上升到了一个无与伦比的境地。人是小说的第一主角，人才是真正的风景。身为读者的我们对于《流俗地》里的人物没有认知隔阂，书中的人物栩栩如生格外真实，就像自己身边的人物。书中的故事发生地“锡都”这座城市放置于我们生活的那个地方都毫无违和感，作者以自己马来西亚家乡怡保为原型，用极写实的笔法带领读者追寻童年、追寻记忆、追根寻源。这部小说是有辐射性的，它其实在写整个马来西亚华人社会。而马来文化带来了陌生感、异质感，差异感增强了小说的新鲜感和趣味感，活生生的人物占据了全书灵魂的很大比重，它能让全世界的读者读到相通的东西。
银霞作为小说的主人公，是作者煞费苦心塑造的最为饱满成功的人物形象。作者秉持人才是真正的风景的创作理念，人若没写好，所有的风俗写得再細腻都没有意义。银霞是以一个盲女，眼睛看不见，心却是能看透人世的，作者鬼使神差地要让她在出租车电台里当接线员。作者在叙述她的部分格外用心动情，塑造她的时候有想象也有感同身受，在填充建构的同时倾注了很多真情实感。在全力倾情书写的同时，作者也没有过度渲染和刻意煽情，她牢牢地紧扣人物性格和命运的起伏主线，不高不低的平稳的往下走，如同每个平凡之人的历程一样平淡。作者深知，银霞作为一个失明的华人女性，不管她多聪慧，更兼出身贫寒，她的成长和经历根本不可能活成传奇。
关于银霞的苦难，让作者和读者的情感达到以某种心照不宣的共鸣。但后来，作者给银霞安排了一份陪伴——一个名叫“有光”的顾老师。有光照亮银霞世界的黑暗，当两个人被困在电梯里，银霞说这下可好，欢迎你来到我的世界。”有光”这个角色的出现，我认为是作者的神来之笔，女主人公的她万劫不复、孤苦终老令人心痛无奈，极度压抑。有光不仅代表了一种流俗逝去、繁华落尽后温暖和力量，更是一种流水洗沙、春华秋实样的成果与希望！
