《三民主义-民族主义》读后记

这个版本比较老，内容详实而清晰。《三民主义》第一部分1-68页是民族主义的内容，因为都是演讲稿，所以上下文有句子重复也是非常正常的，哪位讲台上的老师不重复几句话呢？何况重复的句子一般都是重点。不过这本书可以作为对孙中山先生思想的一窥，但是学理性其实并不是非常强，虽然他也引用了一些数据（例如在讲人口问题的时候）或一些理论（马尔萨斯等），但是有很多细节并不是非常严谨，政治意义明显大于学术意义。

一、家族-宗族-国族三个层次

中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义，所以中国只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。中国人对于家族和宗族的团结力非常强大，往往因为保护宗族起见，宁肯牺牲身家性命。至于说对于国家，从没有一次具极大精神去牺牲的。所以中国人的团结力，只能及于宗族而止，还没有扩张到国族。……我说民族主义就是国族主义，在中国是适当的，在外国便不适当。因为中国自秦汉后，都是一个民族造成一个国家。外国有一个民族造成几个国家的，有一个国家之内有几个民族的。

二、民族和国家的区别

民族和国家是有一定界限的，我们要把他来分别清楚，有甚么方法呢？最适当的方法，是民族和国家根本上使用甚么力造成的。简单的分别，民族是由于天然力造成的，国家是用武力造成的。用中国的政治历史来证明，中国人说，王道是顺乎自然。换一句话说，自然力便是王道，用王道造成的团体便是民族。武力就是霸道，用霸道造成的团体，便是国家。自古及今，造成国家没有不是用霸道的。至于造成民族，便不相同，完全是由于自然，毫不能加以勉强。

三、孙中山讲近代的人口问题，讲从古到今的经济问题

当中国强盛时代，每要列邦年年进贡，岁岁来朝。而列邦的贡品，每年所值大约也不过百数十万元，我们便以为非常荣耀。到了宋朝，中国衰弱的时候，反要向金人进贡，而纳于金人的贡品，每年大约也不过百数十万元，我们便以为奇耻大辱。我们现在要进贡到外国（这里指税收和贸易逆差之类的），每年有十二万万元。一年十二万万，十年就一百二十万万。这种经济力的压迫，这样大的进贡，是我们梦想不到的，不容易看见的，所以大家还不觉得是大耻辱。如果我们没有这样大的进贡，每年有十二万万一宗大款，那么我们应该做多少事业呢？我们的社会要如何进步呢？

四、孙中山警示新青年不要被世界主义洗脑

世界主义是列强提出的，我们弱小民族应该首先发展自己，发展民族主义，然后才有资格去支持世界主义，如果上来就支持世界主义就好比直接丢掉了自己赖以生存的工具或武器。我们要将来能够治国、平天下，便先要回复民族主义和民族地位；用固有的道德和平做基础，去统一世界，成一个大同之治，这便是我们四万万人的大责任。