路在何方?

国士 评论 梁启超与中国思想的过渡 3 2008-05-10 10:38:00
王福
王福 2008-10-08 00:30:46

楼主第一段的疑问可以从本书结语的最后一节里找到答案。我也可以试着回答一下。首先,既然提到了中国思想的过渡,那么中国思想肯定不是“以梁为代表的知识精英的思想”,毋宁说是偏重从知识分子对时局的反应思考这方面来看的。书里首先提到了儒家的实用主义倾向,又是从改良和革命方面来讨论当时的思想状况,后面接着有五四的承接,那么这个“思想”,应该说指的是1890-1907这段时间内中国的社会政治思想。要是从广义的“中国思想”概念出发来要求本书,可能不是很恰当。
其次,向何处过渡和过渡的成功与否,后者不是本书考虑的范围,因为题目已经把时间段定死了。至于向何处过渡,结语中提到的,而且从历史事实来看,五四运动应该可以看作是一个点,当然后世思想纷呈,甚于作者也说,“梁启超的国民理想看来对……绝大部分中国知识分子都有着持久的吸引力……仍然是共产主义中国价值观体系的一个重要组成部分。”应该说向何处过渡这一发问,不是作者的意见所能承载的。
最后,梁启超与这一过渡的关系如何,也在结语中有所痰迹。作者把改良运动时期的思想变化看做比五四时期更为重要,而梁作为重中之重,则其与中国思想之过渡的关系何如,也能够清晰地展现出来了。

国士
国士 (Be the great ONE) 2008-10-08 09:25:20


还请chriscold指教

“1890-1907这段时间内中国的社会政治思想”和“偏重从知识分子对时局的反应思考”如果是本书的中国思想的内涵,那和以梁为代表的知识精英的思想有什么区别呢?当时中国和现代中国有思想能力的不都是这些知识精英么?

我始终觉得不对人有真诚的反思而追求功利主义的反思,任何的如国民理想的美好价值体系都必然是乌托邦。所以我觉得的没有过渡,只有复古。