我仿佛看见一棵树，经历了春夏秋冬

《额尔古纳河右岸》迟子建

一位老女人讲出一个民族（鄂温克）的百年沧桑。本是平和安静的语调，平铺直叙，娓娓道来，让人不觉这是一部小说，仿佛和鄂温克人一起经历着生死哀乐，虽没有惊涛骇浪，但偶尔又突觉夸张至极（萨满跳神），打破了幻想，告诉自己这不过是小说，一部有些许神秘色彩的小说。他们过着最原始的生活，有着最纯朴的信仰，表达着最真实的情感，平静接受着生与死，不用遮掩，无需面具，本性如何便如何。

故事里，描绘的，实际上是这个民族最基本的生活，族人生活最真实的写照，爱情、亲情、友情、信仰，生、死、悲、欢、离、合。

面对娜杰什卡的离开，尼都萨满说“你去追跑了的东西，就像用手抓月光是一样的。你以为伸手抓住了，可仔细一看，手里是空的！”伊万在这点上和尼都萨满观点一致，尽管他多么爱娜杰什卡，却仍平静地说“他们逃走了，你们不要去找，想走的人是留不住的。” 该走的总会走，同样的，该来的总会来。面对要离开的人，我们没有丝毫准备；面对要到来的事物，我们同样毫无准备，甚至于无可奈何；即便预料到了，以为做足准备，却仍会在真正面临时束手无策。

终究，这个民族，在一次次的物品交换、日本进军、森林开发中，被所谓的现代文明“侵略”，由主动转变为被动，由自由转变为禁锢，由“驯鹿到哪便迁居到哪”转变为“面对已安排好的定居点而陷入无限迷茫惆怅”。

如果说，“易”是万物运转的理，你会说这样不过是一种时代变迁下的正常现象，与粗暴、强迫、残忍等等的词语无关联，反而与文明、发展、光明等等美好词语紧密联系。可当真如此？由此联想到的是，有关“文化原真性”的话题，这个话题，是之前学习旅游地理学时正经接触过的概念，也是在那难熬时段里阅读旅游地理书籍时，思考过纠结过矛盾过的话题，当时最后留给自己的仍旧是一个疑问，后续也没有再有机会去深究了。至今也没有很大勇气去深究它，总觉得去思考时，会有那么些悲伤的情绪，也许是因为我自个的原因，自个那过于个体化的狭隘思维，毕竟它不是简单的一个是非问题，其中又包含着多种人的想法。好了，在这里，我也不过有感而发，胡言乱语。所以，听着鄂温克人的故事，虽然它语调平和，没有很所谓的欲扬先抑的华丽话语，可我还是忍不住在某些故事点，为之动容。

看着他们欢快的生活而开心，看着他们的死伤和残酷的遭遇而悲伤。其实小说中有些地方并没有详细的展开描述，反而显得有些仓促而不足，可读来却仍让我感受到这其间的悲欢，可能这就是文字的力量，可能这就是万物情感的共性吧。

“雨雪看老了我，我也把它们给看老了”。

故事的讲述者历尽沧桑，知道她上一代、这一代、下两代的故事，我想她也已如风中残烛，享受着她最爱的月亮和太阳，却已不能回到从前，有的不过是追忆。

好似一棵大树，历经春夏秋冬，在冬日寒风中，摇晃着枯槁的枝条，枝条挂上的雪花在明亮阳光下闪闪发光。行人驻足于此，赞叹它的美。而唯有它自己，唯有山林的风，知道它甜蜜而坎坷的一生。

是鄂温克族，是这老女人。

——Nan. 2021/08/22