精神分析师带你读文学2： 《皮皮鲁和金拇指》——阉割与出路

用简单的话语讲述一个动人的故事，实在令人赞叹！如果小时候你没有读过郑渊洁，那么长大了一定要读他的童话。当你的记忆里多少留存一些文字，那么寻找文字的过程，就是寻找自己历史的过程。如果你在某一天某一刻，突然想起小时候读过的书、看过的电视，请尝试找到它，请试着找回你自己的残片。

这次推荐的文学作品是郑渊洁的《金拇指》，由二十一世纪出版社出版的皮皮鲁银红系列里的一本。用一种多少戏谑的口吻讲述一个沉重的故事，就像用粗陶塑了一个杯子，你什么都可以往里填：眼泪啦，欢笑啦，记忆啦，幻想啦，疯狂啦，一切你内心的东西。而且你永远填不满。

关于阉割。女主人公欧阳宁秀，天生就少一根手指。事实上，我们内在都会感到某种“缺失”，许多个案会用到的字眼是“内心是空的”。欧阳宁秀的缺失，就像额头上顶着的一个红色烙印，是一个躲不掉的外在标志，这和她的出生一样，羞耻成为她的皮肤。羞耻在精神分析话语里，常常和愧疚摆在一起论述：愧疚导向补偿行为，比如小说里的经济学家胡敬，他小时候为了划清和他爸的界限，主动去厕所蹲大便让他吃自己拉的屎，长大以后则为尿毒症的父亲非法买肾。他说：“我长大后，总想向我爸赎罪。我甚至觉得，我爸得尿毒症是那次吃了我的屎导致的。我会不惜一切代价挽救我父亲的生命。我对不起我爸。”（P192）而羞耻则与他人对你的态度有关，羞耻和阉割关系密切。当阉割参与进来，依赖和抛弃便得到划分。当某种创伤性阉割到来的时候，你会强烈地感觉到对方是强大的、好的，而你是错误的、弱小的，这种错误和弱小甚至无法转化成愤怒用以反抗，你只“想找个地缝钻进去”。羞耻是一条裂缝，只有充盈，想象中的全能才能抵抗自身被吞没。

人遭遇阉割之后，会寻找补偿的出路。这种出路有两种，一种是升华，一种是退行。而后者的问题是它会召致阉割的不断返回。

胡敬说：“胆怯的人有很多向他人证明自己不胆怯的方法，开快车只是其中的一种，比如还有打骂孩子。我选择的是别的方法。“做学问，通过学识证明自己强大。”（P217）这是依靠自身天赋在社会承认的范围内找寻自己位置的一条路。这条路并不好走，这意味着人不得不接受他是他的现状，然后认同外部的规则，“削尖脑袋往里挤”、“千军万马过独木桥”这些俗语很形象地描述了这种现象。精神分析实践中，很多来访者的问题其实是和否认阉割相关的。

欧阳宁秀的金拇指本质上是退行状态下的一种全能幻想。她不再缺少金钱，她自身是富足的，她可以洗雪一切因自身的缺失带来的窘迫，无论这种缺失是身体上的还是精神上的，是家族的还是她个人的。指甲替代了缺失的手指，裂缝被补上了。无独有偶，电影《剑雨》中的转轮王想用达摩尸体修复真身，《天下无贼》里黎师傅断徒中指以作惩戒，《霸王别姬》里小豆子被去了六指，有人会续养小拇指指甲以求好运……凡此种种，不一而足。

然而，退行的状态无法持久，就像书中伴随着金拇指的出现，恐惧也在持续增加：家庭的破碎，朋友的离世，庄家的恐吓，儿子断送的大学之路，甚至于欧阳宁秀自己也被迫装疯卖傻。阉割是无法被避免的，全能感就宛如万恶之源，因为它时刻“期待”着被阉割，一如过去家族的创伤现在还在继续。欧阳宁秀的母亲过去吊死在厕所里，她说过的话“枪打出头鸟”现在就像一把利剑常悬于头顶。

我们再来看看米小旭的人格图谱。欧阳宁秀有一句评价米小旭的话“我觉得米小旭是那种人：生性热情，乐于助人。可是一旦发现她帮助过的人不够意思，马上就嫉恶如仇。”（P182）为什么米小旭前后差异那么大？因为米小旭是追求共生的人，共生的状态意味着你我不分，彼此穿一条裤子。从她的视角看这个故事，她对宁秀的老公说“我要是你，我会提高警惕。虽然你老说欧阳宁秀不行的话，但我觉得，欧阳宁秀身上有一种别的女人包括我都没有的东西，我说不出来是什么，你应该有感觉，是不是贵气？”（P170）

“我要是你，我会提高警惕。”这是一句怂恿宁秀老公的话，也是她潜意识的一种表达。在说这句话的时候，她的心理位置是一个恐惧失去自己女人的男人，或者是担心失去女伴的女同性恋者。“一种别的女人包括我都没有的东西”，就是她有我无的东西，翻译过来就是她有“阴茎”，我没有。而恰恰是这一点，奠定了米小旭认为欧阳宁秀是可以补足自己裂缝的人，也意味着她的内心向宁秀展开，渴望和宁秀融合。米小旭潜意识里是依赖着宁秀的，当她看到欧阳宁秀和胡敬的亲密关系，这并不是真的，这也说明了一切有赖于她内心的投射。一个自己极度渴望着的人，同时又是一个比自己拥有更多的人——“母亲”；此外，她还拥有了“父亲”。她给出自己的一个肾，肾是有生殖的象征含义的，它总是某种程度上和性联想在一起。当手术过后，胡敬给出的股票信息导致她倾家荡产的时候，她的愤怒是叠加性的，她体会到的是被母亲、父亲接连抛弃，被二人愚弄，她感到最深刻的羞辱和绝望，她必然暴怒。最后她死了，她的遗嘱是，她的骨灰安放在欧阳宁秀家。最大的恨意包裹着最深的爱、最深的依赖，“死了我也是你的鬼”。这听上去可能有些天方夜谭，它当然仅仅是一种理论上的解释。

开始写这篇文章之前，我总想着为什么在那个极端的年代，人们会构建如此疯狂的人际关系？写的过程中我意识到一点，国家的政策是我们生活的一部分，就像我们呼吸的空气一样（可参看精神分析师带你读文学1：《杀人狂》——嗅觉和不存在的自我）。我们绝大多数人只会想着如何去应对外界，至于空气是不是本该如此这样的问题就不怎么思考了。我们面对恐惧的时候，更容易采取经济的保护自己的方式——分类和远离。同时，可能还伴随着“他有问题，我没有”的看客之心。在那样的年代，我们构建了那样的关系，一如我们在今天围绕金钱构建关系一样。

童话故事的启发之处在于，它让我们开始思考到底什么是生而为人，最重要的？

大家读书吧，我们下次见！