《爱说教的男人》：他们不懂、不了解，但还是自信地教育你了
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夏末，午后，翻开一本名为《爱说教的男人》。真真有趣，不少男性的行为，女性的处境，在书里一览无遗。书里有三点特别值得看的地方：
1、男式说教：男人不知道自己在说什么，但就是这么自信地说出来了
书的开头，作者丽贝卡·索尔尼特和我们说了一件在宴会上遇到的事情：四十岁的她，已经出了好几本书，在宴会上还被男人当做是小姑娘。
甚至乎，一个男人在和她聊天的时候，充满自信，大聊特聊谈论起她的书来。直至丽贝卡朋友，好心提醒了男人数次，这本书是丽贝卡出的，这位男士才消停。
丽贝卡实在好奇，为什么有些男人，总是喜欢在女性面前要传授点什么特别的知识，哪怕这种知识他们是一知半解，甚至乎完全不了解，但是这不能妨碍他们特别自信地谈起这些事情。
的确，这不是丽贝卡遇到的第一个这样子的男人，也不会是最后的一个；也不单单是丽贝卡遇到，而是随便抓一把，命中率100%。
有些人还为这些男性的行为命名：男式说教（mansplaining），其实可以理解为，有些男人爱解释他们不该解释的，却听不到他们该听的。哪怕这些解释是错误的，这些男性不需要向任何人道歉。 他们打小就被教育：要勇于表达自己，要争取发言，要往前冲。仿佛他们天生拥有着比其他性别更强的权威感、更可靠、更令人值得信任。
相反，女性想发出自己声音的时候，真是困难重重，不停有人告诉她们：不，你太年轻了，你不懂；不，事情不是这样的，你太主观了；你这样太小女人了，一点儿也不可信。
质疑声音过多，让不少女性不知不觉产生了自我怀疑和自我限制：也许是我真的不懂，也许我的想法不重要，也许说了也什么帮助。渐渐地，沉默笼罩了女性，助长了男性毫无支撑的过度自信。
2、强奸文化：一种要求受害者自我反省的文化
没有人想到，美国德州的“心跳法案”竟然如此顺利通过并生效了。自此，在德州的怀孕女性，在怀孕6周后是没有权利去决定胎儿的去留，清一色强制留下。不管是什么糟糕事儿（强奸、乱伦）发生在身上，堕胎即是违法。
生活在德州的女性，失去了生育权，同时也失去了对自己身体的控制权。支持这法案的人，会说，无论怎样，胎儿总是无辜的。是的，不管女性愿不愿意，占用她们身体的胎儿有出生的权利，但她们是没有这个权利的。
《爱说教的男人》里也提到了性侵的权力关系：性侵者选定的受害者没有任何权利和自由的，但性侵者却拥有控制、惩罚她的权利，性侵者在传递着一个信息：我有权控制你，甚至乎能够决定你的生死。
这是一种自以为应得的权利，可以将痛苦甚至死亡加到他人头上的权利。
在近期的新闻中，看到一位醉酒男性在电梯中，试图强奸一名女士，旁人试图阻止时，这位男性说出一句经典的话语：她是我的老婆。
这位男人将自己的行为，“合理”为一个男人正在行使他可以对他的女人为所欲为的权利，他有这个权利，拥有这个女人的权利。
要是，要是愤而反抗，书里展示了一条漫长而艰难的道路。首先，她们的品行会遭到审视：她说的是不是事实？她是不是一个没有意识到那不过是风流韵事的怨妇？往往不光是质疑她指控的事实，连她说话的能力以及权利也会被质疑。
一代又一代的女人被告知，她们要么在做梦，要么太糊涂，要么在设局下套、阴谋陷害，要么撒谎成性，要么是以上全部。
书里还写了佛洛依德那个破水壶的故事：一个男人向他的邻居归还他接的水壶，邻居指控他把水壶打破了，男人回答说他完全没有打破，水壶借给他的时候就已经破了，而且他根本就没有用过。当一个女人指控一个男人的时候，他和他的维护者的反击是如此肆无忌惮，以至于她最后成了破水壶。
最后，关于性暴力的这一切总是会得到谅解和被正常化，社会总是一遍又一遍地告诉女性如何把自己安全地封闭圈起来，不要去那里，不要做那个。
它使得女性人群作为整体处于作为整体的男性群体的附属地位，即使许多男人并不是强奸犯，很多女人并不是受害者。
3、属于女人自己的房间：接受更多的未知
打小，女性就被教育着：我们做的、说的、穿的，或者我们长成这样，身为女性，是为了激起男人的欲望，是为了将来不至于成为“卖剩蔗”、“箩底橙”，仿佛没有人要，是一件不能再糟糕的事情——从此人生好像没有意义，成为了人人空中的失败者。
最悲哀的是，很多女性无法理解这样的的困境，无法理解为什么会被如此对待，并且没有人告诉这是属于她们的权利。
《爱说教的男人》书里告诉女性们有另一种的活法，一种更有想象力的活法，女性不必将自己局限在私人空间里的发展，而是在公共空间、都市空间有着自己更肆意张扬的生活。每个人都可以从社会给个人身份的纽带和约束中解脱出来。
带着浓厚女性主义的先锋作者弗吉尼亚·伍尔夫也被丽贝卡写到书里，伍尔夫赞美迷失，并不是说找不到路那种迷失，而是开放地接受未知，接受物理空间可能带来的心理空间的暗示。
伍尔夫解放了文本、想象力和虚构的角色，然后也为我们自身，尤其是女人，要求这种自由。伍尔夫永远在歌颂一种非官方、非体制性、非理性的解放，她的解放是超越那些熟悉、安全和可知的东西，进入更广阔的世界。
她要求的女性解放不仅仅是让女人也能扮演男人在体制中的角色，而是让女人在地理和想象力的漫游上有全面的自由。
后记
听完随机波动关于那不勒斯的那一期节目后，便迷上了女性主义相关的书籍。前所未有感觉到，女性在社会上受到了很多不必要的束缚，她们的能量那么大，对于生活更应该有着更多的想象力，而不是一味陷入“没人要”、“为私人领域挣扎”的困境之中。
社会上这些我们司空见惯的女性困境，可以变得更好、更合理，只要我们相信，只要我们为之努力。