翻看汉诗部分的时候随手记两笔，一下写多了

语浅意深，举重若轻。程、沈二先生既是学者，更是诗人，以作者之心品诗，故能于旁人不疑处有疑、于旁人不察处频出警句，譬如评《长歌行》“百川”二句时说：“（这）说的是人所共知，反xi而不察的现象，一经提破，便觉惊心……” 由于本书以普及为目的，故对学术公案难以展开剖析，只能以一家之言而下定谳。就我目前所读的几首汉诗，至少涉及两桩公案。 一是p10《羽林郎》，俞平伯、萧涤非二先生对“结我红罗裾”中“结”的训诂有分歧。俞氏认为“裾”是为了押韵而加上的，“结我红罗”和“贻我铜镜”，都是冯子都为了讨好胡姬而送的礼物。萧氏认为“结我红罗裾”承接“贻我青铜镜”而来，是冯子都要将青铜镜系在胡姬身上。程先生采信了萧涤非和余冠英二先生的说法，解释为“（冯子都）拉拉扯扯地要（把青铜镜）给胡姬系在衣襟上”。但是，俞氏说法固然牵强，萧氏的解释也不是无懈可击。将“青铜镜”系在衣襟上是很怪异的，于溯师曾说：“他（萧涤非先生）举了很多例子说明古人随身带镜子，却不提镜子是放在哪儿的，他在搜集带镜子材料的时候肯定能意识到这个问题，但是回避掉了。” p17-18释《孔雀东南飞》“云有兰家女”。程先生注：“兰家女是刘家女或兰芝女之误”。2020年6月11日，“上海书评”公众号发布杨焄教授《“兰家女”究竟是谁家女？》一文，杨文胪列诸家观点，最终依从徐复说，将“兰家女”释为“某家女”，次日“上海书评”公众号发布刘摩诃《也说“兰家女”：对杨焄教授文章的补白》一文，认为“兰家”意为“止家”（“兰→阑→闲→止”），即“在家，停留家中”的意思，正符合刘兰芝当时的处境。