虐恋说明书：受虐者的自我修养

1、 在一段虐恋关系中，实际的关系中心和主体实际上是受虐者。受虐者的情绪和感受才是最被在意的（因为施虐者在关系中的体验也来源于受虐者的感受和反应）。所以受虐者往往是自我中心的。

2、 一般来说，受虐者对疼痛会用超于常人的耽溺（因为分泌的胺多酚能带来快感），但并不是所有的受虐者都必须恋痛。其实有些恋痛的受虐者本身也怕痛，但其内心认定那是快感的必要条件。受虐者可以害怕和拒绝肉体疼痛，这时候受虐幻想成为极重要的部分。受虐者沉迷于对未知的惩罚的等待和悬念，这种延迟感带来的紧张、焦虑和恐惧往往代替痛苦本身成为快感的主要来源。

3、 对于施虐者，实际上很多往往有过受虐的体验，才能真正理解受虐者的精神和需求。

4、 受虐与施虐关系实际上是一种极度亲密的关系，需要互相对彼此的高度了解、信任和依存。信任至关重要，施虐者与受虐者是相互选择的关系。虐待与虐恋的关键区别在于有无责任心。

5、 虐恋不是必须包含性的，它是一种精神之旅。“只有那伤害你的人可以安抚你的心，只有那为你施加痛苦的人可以带走你的痛苦。”

6、 喜欢成为受虐者的往往是生活稳定幸福的中上阶层。那实际是一种补偿心理，在社会上有权有势的、拥有一切的人在虐恋中幻想丧失一切，失去一切权力和责任，摆脱所有社会身份状态，变得无能为力，任人摆布。个体的主体性彻底丧失，成为完全的客体。在客体中拥有平静、力量和安全感。

7、 此时的性领域与社会领域完全分开。

8、 一些女性的受虐心理成因：性交中主动插入与被动被插入的关系指向虐恋中的施虐和受虐文化。恋痛的成因可能是高潮的快感前必经历破处的疼痛。用痛苦为指标：对于女性来说，性快感可以假装，但疼痛不行。

9、 一些危险的受虐者心理：把疼痛当作自我被爱和重要性的衡量。

10、 一种我很爱的说法：虐恋带来的痛快是一种放松与救赎，如同亚里士多德提出的catharsis：那是一种精神宣泄，是受虐者的精神压力的至极宣泄。