若仅为己，我为何物？若非此时，更待何时？

这本书讲述的是，现代美国是如何在短视、冲动的指导下，陷入金融危机、两党混战、消费狂热的。

讲的虽然是美国，但对我们每个人都有借鉴和警醒意义。

1.消费主义陷阱

书中提到，苹果、谷歌等公司售卖的产品其实是一种生产力，这让人们通过最少的努力，快速获得最高水平的瞬时快感的能力。看起来是种好事，其实不然。

为什么？

因为这会让人更强调表达自我，孜孜不倦地追求更好的产品、更快的速度，追求用消费来购买“社会地位”，陷入消费主义陷阱。

比如，你的手机足够日常使用，但你想追求更好的游戏体验（画质等），就会选择最新款手机。一件件的事情叠加起来，你已经陷入狂热而不自知了。

2.处理信息的能力下降

在当下，获取新信息的行为本身变得和信息内容一样重要。比如我们还在读一本书时，还要不断去下载海量书籍（即使我们几年内都不会看）。

随着我们的生活越来越便利，处理信息的能力反而下降了。

一个例子就是吃饭+玩手机+看视频，我们可以让三者同时发生。神经学家说：同时处理的任务越多，你就越轻率，你思考和解决问题的能力就越差。

很恐怖的是，一旦这种大量搜集、低效处理信息的模式成为习惯，就会对我们的大脑造成永久性的结构改变。我们会越来越执迷于对新信息的挖掘（比如焦虑错过了新八卦、新潮流），越来越不能集中注意力，越来越无法区分哪些事情对我们真正有意义。甚至，我们会不知道何时该牺牲个人利益以追求长远利益。

3.求同伐异

书中提到，随着我们的生活和经验日益适应我们的偏好，人们越来越相信我们有权力躲避我们不想听到的意见，远离我们讨厌的人，避免其他各种形式的“不期而遇”。

听歌，根据算法推荐，听想听的歌；看电影，根据往日口味，选择喜欢的类型；短视频，算法会贴心给你各种相关推荐；混豆瓣小组，去和自己观点相似的地方表达意见。

日复一日，陌生和异见让我们焦虑。

于是，我们拒绝他人的意见，拒绝“他人”，拒绝自我之外的世界。但恰恰是这些被我们拒绝的，可以让我们真正理解自己是谁，让我们知道天地广阔，让我们有机会修正自我。

解决办法：

作者提出，我们必须同时重建自我和社区的功能。

我们要走出短期自我利益的狭隘世界，恢复人类古老的价值观——只有在为某种更伟大的目标奋斗和服务时，个人的自由和权力才能真正实现。

对我而言，拒绝短视和冲动，是从小事做起，恢复自己对生活的掌控。比如，控制你看短视频、玩游戏的时间，看抖音时不听从算法推荐，而是搜索最喜欢的博主，看ta更新的一个视频，就退出；还有就是，对待纪录片和电影，关掉弹幕、不倍速，这样能够更专注地体会作品本身；断舍离，明白哪些是自己必须的消费，哪些是商家制造出来的消费；培养更多脱离互联网的爱好，即使是听着歌散步，也能让自己舒缓下来。

除此之外，书里关于美国社会的其他方面也讲得挺好，比如冲动思维也影响到美国的金融和政治，让选举成为一种营销，把政治简单化、品牌化，这样无助于民主社会的实现。这些也解答了我对次贷危机以来的美国的种种疑问。