拥抱最难读懂的“美”（一）

英国作家阿兰•德波顿(Alain de Botton)带着《拥抱逝水年华》来了！

放着无数名著名人不选，他偏偏挑中了普鲁斯特和他的书。普鲁斯特诚然是举世公认的文学大师，现实生活中他却是彻头彻尾的失败者。

对于这样的人，写出了一套举世公认的巨著（也是公认的看不懂）。于读者是好奇。于阿兰·德波顿却是一种享受。德波顿对于《追忆似水年华》真真的做到了烂熟于心。信手拈来的段落和引用在他的《拥抱》一书中到处可见。而《追忆似水年华》的精髓也在这本书中也为我们展现的淋漓尽致。

马塞尔•普鲁斯特一个在精神和肉体上不堪其苦。即使晚年享有盛名，却已病入膏肓的人凭什么以七卷鸿幅巨制来探究人们何以会将光阴虚掷、生命空耗，又何以告诫人们要停止生活的浪费，去领略生活的美妙？

或许，他的资格正是从痛苦中来。要不是痛苦如此巨大而持续不断，普鲁斯特是否会不可避免地总走向平庸、懒惰、蹉跎年华的生活？

正是身当痛苦，才会去寻究痛苦自何而来，探测痛苦之程度，才能平静地面对痛苦，从中酿出人生的智慧。

十四年，盘踞在一张狭窄的床上，身上覆一堆薄薄的毛毯，就着床边一盏微暗的灯，写就他那部长得令人称奇的绵延不断的小说。

阿兰•德波顿的《拥抱逝水年华》，直译名为"普鲁斯特如何改变你的生活"。

但德波顿笔下的普鲁斯顿，绝不是个励志人物，他不像有些天才，用傲视一切的英雄主义突破自身的弱点；他的文学和生活之间跨越着巨大的鸿沟。人生诸项，于他几乎是一连串失意的连缀：著书无人赏识，爱情全无着落，至于他看重的友谊，他那些社交场上频频聚首的朋友对他寄赠的书稿甚至翻都懒得一翻。而立之年他的自我评价是：“没有快乐，没有目标，没有行动，也没有抱负。有的是已经到头的人生路，是父母忧心忡忡的关注。没有什么幸福可言。”

普鲁斯特本人却担保，他虽终日与病相伴，生活中一无所获，却有能力为他人献上摆脱痛苦，求得幸福的良方，并且这是上天赐他的“仅有的才能”。说这话时，普鲁斯特于谦抑中倒含着一份自信。

德波顿把《追忆》看作是一部人生之书，把普氏的生活智慧，在《拥抱》中演绎出一套如人生手册般的生活哲学和处世态度。他以普鲁斯特解读《追忆逝水年华》，人书互证，以其生活为参照，教我们如何抓住现在、感受生活，如何传情达意、赢得友谊、如何心胸豁达，直面痛苦。

关于痛苦，普鲁斯特是深谙化痛苦为思想之道的高手："痛苦通向了种种可能性，激发起我们的智慧和想象力去探究人生的奥秘。一个人经历的痛苦越深，则他从此经历中获得的思想越丰富深刻；当痛苦转化为思想的那一刻，痛苦加于我们的影响即随之减轻。”

他相信“快乐对身体是件好事，但惟有悲伤才使我们心灵的力量得以发展”。德波顿服膺这逻辑（痛苦与智慧间的辩证法），坚信普鲁斯特从失意、痛苦中酿出的，正是人生的智慧。普鲁斯特有言，获得智慧的途径有两种，一种是老师传授，毫无痛苦，一种得自生活本身，充满痛苦。

他认为得自痛苦的智慧方是真知。准此而论，普鲁斯特就似百病成医的高人，患过的病痛不惟不足为累，反倒是他开方抓药的资本。他给世人开出的方子至详至备，便是煌煌七卷、数百万言的《追忆逝水年华》。依德波顿之见，此书“并非一部感叹韶华易逝的感伤回忆，而是一个切切实实，具有普遍意义的故事，它告诉人们应该怎样停止生活的浪费，该怎样去领略生活的美妙。”痛苦有时是贴良药，从痛苦中亦学到怜悯。不幸也能对人有益，生命的价值，可能就藏在最意想不到的地方。